هَديُ التَّمتُّعِ والقِرانِ:
اتَّفَق الفُقهاءُ على أنَّ المُتمتِّعَ والقارِنَ يَجبُ على كلِّ واحدٍ منهما أنْ يَذبحَ هَديًا، قال ابنُ المُنذرِ رحمه الله: أجمَع أهلُ العِلمِ على أنَّ مَنْ أهلَّ بعُمرةٍ في أشهُرِ الحَجِّ من أهلِ الآفاقِ من الميقاتِ، وقدِم مكةَ ففرَغَ منها وأقامَ بها وحَجَّ من عامِه: أنَّه مُتمتِّعٌ، وعليه الهَديُ إنْ وجَدَ، وإلا فالصِّيامُ (٣)،
(١) الأول: رواه البخاري (١٥٥٨، ١٦٥٩، ١٧٨٥، ٢٥٠٥، ٢٥٠٦)، ومسلم (٨٨٤)، والثاني: رواه البخاري (٧٣٦٧)، ومسلم (٨٨٣).
(٢) «المغني» (٤/ ٣٨٣)، و«التمهيد» (١/ ٢٠٧)، و«بداية المجتهد» (١/ ٤٥٥)، و«مواهب الجليل» (٣/ ٤٩)، و«شرح مختصر خليل» (٢/ ٣٠٩)، و«الحاوي الكبير» (٢/ ٤٤، ٤٥)، و«شرح مسلم» (١٨، ١٣/ ٢٠٢)، و«المجموع» (٧/ ١١٨، ١٢١)، و«طرح التثريب» (٥/ ٢٣)، و«مجموع الفتاوى» (٢٠/ ٣٧٣) (٢٦، ٣٧، ٨٥)، و«الإفصاح» (١/ ٤٤٧، ٤٥٠)، و«زاد المعاد» (٢/ ١١١).
(٣) «الإجماع» (١٨١)، و«المغني» (٥/ ١٠٠).
(٢) «المغني» (٤/ ٣٨٣)، و«التمهيد» (١/ ٢٠٧)، و«بداية المجتهد» (١/ ٤٥٥)، و«مواهب الجليل» (٣/ ٤٩)، و«شرح مختصر خليل» (٢/ ٣٠٩)، و«الحاوي الكبير» (٢/ ٤٤، ٤٥)، و«شرح مسلم» (١٨، ١٣/ ٢٠٢)، و«المجموع» (٧/ ١١٨، ١٢١)، و«طرح التثريب» (٥/ ٢٣)، و«مجموع الفتاوى» (٢٠/ ٣٧٣) (٢٦، ٣٧، ٨٥)، و«الإفصاح» (١/ ٤٤٧، ٤٥٠)، و«زاد المعاد» (٢/ ١١١).
(٣) «الإجماع» (١٨١)، و«المغني» (٥/ ١٠٠).
٥ / ١٢١