وقالَ جَريرٌ: قالَ لي مُغيرةُ: جالِسْ أَبا حَنيفةَ تَفقَهْ؛ فإنَّ إِبراهيمَ النَّخعيَّ لو كانَ حيًّا لجالَسَه (٢).
وقالَ ابنُ المُبارَكِ: أَبو حَنيفةَ أَفقهُ الناسِ (٣).
وقالَ الشافعِيُّ: الناسُ في الفقهِ عِيالٌ على أَبي حنيفةَ.
قالَ الذَّهبيُّ: الإِمامةُ في الفقهِ ودَقائقِه مُسلَّمةٌ إلى هذا الإمامِ، وهذا أَمرٌ لا شكَّ فيه.
وليسَ يَصحُّ في الأَذهانِ شيءٌ … إذا احْتاجَ النَّهارُ إلى دَليلِ
وسِيرتُه تَحتمِلُ أن تُفردَ في مُجلدَينِ رضي الله عنه ورحِمَه (٤).
١٠ - وَفاتُه رحمه الله:
قالَ الذَّهبيُّ في «العبر»: وقد رُوي أنَّ المَنصورَ سَقاه السمَّ، فماتَ شَهيدًا رحمه الله (٥).
(١) «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٤٠٢).
(٢) «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٤٠٢).
(٣) «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٤٠٢).
(٤) «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٤٠٣).
(٥) «العبر» (١/ ١٦٤).
(٢) «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٤٠٢).
(٣) «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٤٠٢).
(٤) «سير أعلام النبلاء» (٦/ ٤٠٣).
(٥) «العبر» (١/ ١٦٤).
١ / ٢٩