تَغسيلُ الجَنينِ إذا استَهَلَّ:
إذا خرَجَ المَولودُ حَيًّا، أو حصَلَ منه ما يَدلُّ على حَياتِه مِنْ بُكاءٍ أو تَحريكِ عُضوٍ أو طَرفٍ أو غيرِ ذلك، فإنَّه يُغسَّلُ بالإِجماعِ.
قال ابنُ المنذِرِ رحمه الله: أَجمعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ الطِّفلَ إذا عُرفَت حَياتُه واستَهلَّ -أي: رفَع صَوتَه وصاحَ عندَ وِلادَتِه- يُغسَّلُ ويُصلَّى عليه (٢).
وكذلك يَرى جُمهورُ الفُقهاءِ عَدمَ تَغسيلِ مَنْ لَم يَأتِ عليه أربَعةُ أشهُرٍ ولَم يَتبيَّنْ خَلقُه.
واختلَفوا في الطِّفلِ الذي وُلدَ لِأربَعةِ أشهُرٍ أو أكثَرَ، فالصَّحيحُ عندَ الحَنفيةِ والمَذهبُ عندَ الشافِعيةِ والحَنابِلةِ أنَّه يُغسَّلُ.
وذهَبَ الحَنفيةُ في رِوايةٍ والمالِكيةُ والشافِعيةُ في قَولٍ إلى أنَّه لا يُغسَّلُ، بل يُغسَّلُ دَمُه ويُلَفُّ في خِرقةٍ ويُدفَنُ.
(١) «التاج والإكليل» (٢/ ٢٥٠).
(٢) «الإجماع» (٢٩)، و«الأوسط» (٥/ ٤٠٣).
(٢) «الإجماع» (٢٩)، و«الأوسط» (٥/ ٤٠٣).
٣ / ٢٥٤