التَّوبةُ لُغةً: مُطلَقُ الرُّجوعِ، والرُّجوعُ عن الذَّنبِ.
وفي الاصطِلاحِ: الرُّجوعُ مِنْ أَفعالٍ مَذمومةٍ إلى أَفعالٍ مَحمودةٍ شَرعًا (١).
حكمُ صَلاةِ التَّوبةِ:
اتَّفقَ فُقهاءُ المَذاهبِ الأربَعةِ على استِحبابِ صَلاةِ التَّوبةِ (٢).
وذلك لمَا رَواهُ أَبو بَكرٍ رضي الله عنه قالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: «ما مِنْ رَجلٍ يُذنِبُ ذَنبًا ثم يَقومُ فَيتطهَّرُ ثم يُصلِّي ثم يَستغفِرُ اللَّهَ إلا غفَرَ اللهُ له»، ثم قرأَ هذه الآيَةَ: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ [آل عمران: ١٣٥] (٣).
(١) «لسان العرب» و«كفاية الطالب الرباني» (٢/ ٣٤٨)، والقليوبي (٤/ ٢٠١).
(٢) «حاشية ابن عابدين» (٢/ ٢٨)، والدُّسوقي (٣١٤)، و«بُلغة السالك» (١/ ١٥١)، و«أسنى المطالب» (١/ ٢٠٥)، و«المغني» (٢/ ٣٢٩)، و«كشاف القناع» (١/ ٤٤٣).
(٣) حَديثٌ صَحيحٌ: رواه الإمام أحمد (١/ ٨)، والتِّرمذي (٤٠٦)، وابن حِبَّان في «صحيحه» (٢/ ٣٦٠).
(٢) «حاشية ابن عابدين» (٢/ ٢٨)، والدُّسوقي (٣١٤)، و«بُلغة السالك» (١/ ١٥١)، و«أسنى المطالب» (١/ ٢٠٥)، و«المغني» (٢/ ٣٢٩)، و«كشاف القناع» (١/ ٤٤٣).
(٣) حَديثٌ صَحيحٌ: رواه الإمام أحمد (١/ ٨)، والتِّرمذي (٤٠٦)، وابن حِبَّان في «صحيحه» (٢/ ٣٦٠).
٣ / ٢٠٧