لنا: أن كل بقعة جازت الصلاة فيها جازت الصلاة عليها (١) وإن لم يكن بين (٢) يديه سترة كالمساجد؛ ولأن من صَلَّى على جبل أبي قبيس، جازت صلاته، وليس بين يديه إلّا هواء الكعبة، فدلّ على أن استقبال هوائها كاستقبال بنائها؛ ولأن الطواف والصلاة كل واحد منهما يتعلق بالبيت، ثم لم يعتبر في جواز الطواف البناء، فكذلك في جواز الصلاة (٣).
(١) في أ (فوقها).
(٢) في أ (فوقه).
(٣) انظر: الأصل ٢/ ٣٦٨ وما بعدها؛ القدوري ص ١١٤.
(٢) في أ (فوقه).
(٣) انظر: الأصل ٢/ ٣٦٨ وما بعدها؛ القدوري ص ١١٤.
١ / ٥٧٨