ونهى عن النهبة، وهو ما ينتهب على الأرض مثل الذئب [ونحوه] (١).
قال أبو الحسن: [وكره] (٢) أصحابنا مع ذلك من الصيد: لحم الفيل؛ لأنه من ذوات الناب كسائر السباع، وكرهوا الدُّبَّ والقِرد؛ لأنها من جملة المسوخ، وذلك محرم لما روي: (أنه ﷺ سئل عن الضَّبّ فقال: «إن أُمّةً مسخت في الأرض، فإني أخاف أن يكون منها») (٣)، فدل [بذلك] على تحريم المسوخ.
قال: [وكرهوا] (٤) أكل الضب، وقال الشافعي: لا يكره (٥).
لنا: ما روي عن عائشة: (أن النبي عليه الصلاة والسلام أهدي إليه لحم ضَبٍّ فامتنع أن يأكله، فجاءت سائلة فأرادت عائشة أن تطعمها إياه، فقال لها: «أتطعمين ما لا تأكلين» (٦).
ولا يجوز أن يحمل امتناعه على أن نفسه عافته؛ لأنه لو كان كذلك لما منع
(١) في أ (ولحومها، ولحمه) والمثبت من م، ح.
(٢) في أ (وذكره) وفي ج (ذكر) والمثبت من م.
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٤٨٣٣)؛ وابن ماجه (٢٣٤٠)؛ والإمام أحمد في المسند، (٤/ ٢٢٠)؛ وقال الهيثمي: «رواه البزار وأحمد - (من حديث حذيفة) .. ورجاله رجال الصحيح»، ٤/ ٣٧.
(٤) في أ (ويكره) والمثبت من م، ح.
(٥) انظر: الأم ص ٤٢٩؛ رحمة الأمة ص ٢٥١.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة بلفظ (لا تطعمي السوال …)، ٥/ ١٢٣؛ والطبراني في الأوسط بلفظ (أتتصدقين …)، ٢/ ٢٣١؛ وقال الهيثمي: «وفيه خالد القسري، وفيه كلام» مجمع الزوائد، ٣/ ١١٣، وقال في موضع آخر: «رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح»، ٤/ ٣٧.
(٢) في أ (وذكره) وفي ج (ذكر) والمثبت من م.
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٤٨٣٣)؛ وابن ماجه (٢٣٤٠)؛ والإمام أحمد في المسند، (٤/ ٢٢٠)؛ وقال الهيثمي: «رواه البزار وأحمد - (من حديث حذيفة) .. ورجاله رجال الصحيح»، ٤/ ٣٧.
(٤) في أ (ويكره) والمثبت من م، ح.
(٥) انظر: الأم ص ٤٢٩؛ رحمة الأمة ص ٢٥١.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة بلفظ (لا تطعمي السوال …)، ٥/ ١٢٣؛ والطبراني في الأوسط بلفظ (أتتصدقين …)، ٢/ ٢٣١؛ وقال الهيثمي: «وفيه خالد القسري، وفيه كلام» مجمع الزوائد، ٣/ ١١٣، وقال في موضع آخر: «رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح»، ٤/ ٣٧.
٦ / ٢٦٩