وهذا كله معناه إذا كان الرهن قائمًا بعينه ولم يضع، فإذا ضاع فحكمه غير هذا، وهذا صحيح؛ لأن قوله: (الرهن من راهنه)، يقتضي بقاء الرهن، فإذا هلك لم يكن رهنًا في الحقيقة، وإنما يقال: كان رهنًا في حكم اللفظ أن يحمل على حقيقته. والله تعالى أعلم.
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (لا يغلق الرهن) وصححه ٢/ ٥٨، والهيثمي في موارد الظمآن ١/ ٢٧٤؛ والدارقطني ٣/ ٣٢ مرفوعًا؛ والبيهقي مرسلًا ٦/ ٤٠.
٦ / ١٣