ولا يقال: فهلا أثبتّم حصة السيف والجفن من الربح وأسقطتم حصة الحلية.
قلنا: لأن البائع لم يرض أن يملك عليه السيف إلا بقدر من الثمن، فلم يجز أن يستحق بأقل منه.
وليس هذا كما لو باع السيف مساومة ابتداءً بمائة وعشرين؛ لأنه لم يجعل لكل جزء من المعقود (٥) عليه حصة من الربح، فأمكن أن يحمل العقد على وجه الصحة، ويجعل في مقابلة الفضة مثلها، والباقي في مقابلة السيف.
(١) في أ (نقلنا).
(٢) المُرَابَحة - بضم الميم -: بيع السلعة بما اشتراها به مع زيادة ربح معلوم.
أو: «هي البيع بزيادة على الثمن الأول»، كما في التعريفات للجرجاني (المرابحة).
والتولية: هو البيع الذي يُحَدِّد فيه رأس المال نَفْسُه ثمنًا بلا ربح ولا خسارة.
أو: «هي بيع المشتري بثمنه بلا فضل»، كما في التعريفات للجرجاني (التولية).
(٣) في أ (ده يازدة).
(٤) في أ (بده دوزاده)، ويعني (بده ده): عشرة بعشرة.
(٥) في أ (من المبيع).
(٢) المُرَابَحة - بضم الميم -: بيع السلعة بما اشتراها به مع زيادة ربح معلوم.
أو: «هي البيع بزيادة على الثمن الأول»، كما في التعريفات للجرجاني (المرابحة).
والتولية: هو البيع الذي يُحَدِّد فيه رأس المال نَفْسُه ثمنًا بلا ربح ولا خسارة.
أو: «هي بيع المشتري بثمنه بلا فضل»، كما في التعريفات للجرجاني (التولية).
(٣) في أ (ده يازدة).
(٤) في أ (بده دوزاده)، ويعني (بده ده): عشرة بعشرة.
(٥) في أ (من المبيع).
٥ / ٥٦٤