ووقت آخر يكره فيه النفل لبعض الناس دون بعض: وهو من حضر المصلّى في يوم العيد، يكره له أن يتنفل قبل العيد، والأصل فيه حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس: «أن النبي ﷺ خرج يوم العيد فلم يصل قبلها ولا بعدها» (٣).
ورُوي أن عليًا رضي الله عنه رأى قومًا يصلون يوم العيد فقال ما هذه الصلاة التي لم نكن نفعلها على عهد رسول الله؟! فقيل له: ألا تنهاهم، فقال: إذًا أكون كما قال الله عز وجل: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (٩) عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ [العلق: ٩، ١٠]، ولكني أحدثهم بما شهدنا [مع] رسول الله ﷺ: خرج فلم يصل قبلها ولا بعدها (٤).
وروي عن ابن مسعود وحذيفة: «أنهما كانا يقومان يوم العيد فينهيان الناس عن الصلاة قبل العيد» (٥).
(١) أخرج الطبراني في المعجم الأوسط (٨٣٢٨)، وقال: «لم يرو هذا الحديث عن حبان إلا عبد الواحد»، وقال الهيثمي في المجمع (٣٣٩١): «وفيه حبان بن عبد الله ذكره ابن عدي، وقيل أنه اختلط».
(٢) في ب (الفضيلة).
(٣) أخرجه أبو داود (١١٥٢)، والنسائي (١٥٨٧)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٥٩٠٢).
(٤) أخرجه الرازي في تفسيره ٣٢/ ٢٢٢.
(٥) أخرجه الطبراني في الكبير ٩ (٩٥٢٤ - ٩٥٢٥)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣٢٣٤): =
(٢) في ب (الفضيلة).
(٣) أخرجه أبو داود (١١٥٢)، والنسائي (١٥٨٧)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٥٩٠٢).
(٤) أخرجه الرازي في تفسيره ٣٢/ ٢٢٢.
(٥) أخرجه الطبراني في الكبير ٩ (٩٥٢٤ - ٩٥٢٥)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣٢٣٤): =
١ / ٢٩٨