وأما الذي روي عن خباب بن الأَرم قال: «شكونا إلى رسول الله ﷺ حرّ الرمضاء فلم يشكنا» (٥) فإن هذا لفظ مشترك يراد به أزال شكوانا، ويراد منه فلم يزل، وما ذكرناه من الأخبار غير محتمل.
وأما في الشتاء فقد قال إبراهيم: كانوا يحبون أن يعجلوا الظهر في الشتاء، يعني الصحابة، وروى جابر بن سمرة قال: «كان رسول الله ﷺ يصلي الظهر حين تزيغ الشمس» (٦)، وعن أنس: «كان رسول الله ﷺ يصلي بعد الزوال» (٧)، وهو محمول على الشتاء. [روى أنس قال: «كان رسول الله ﷺ
(١) قال الشافعي في الأم:»وتعجيل الحاضر الظهر إمامًا ومنفردًا في كل وقت، إلا في شدة الحر، فإذا اشتد الحر أخّر إمامُ الجماعةِ الذي ينتاب من البعد الظهر حتى يبرد، بالخبر عن رسول الله ﷺ". ص ٨٥.
(٢) أخرجه ابن ماجه (٦٨٠)، وابن حبان في صحيحه (١٥٠٥)، وأحمد في المسند ٤/ ٢٥٠.
(٣) البخاري (٥٣٣)، ومسلم ١: ٤٣٠ (١٨٠)، وأبو داود (٤٠٥)، والترمذي (١٥٧) وقال: حسن صحيح، والنسائي (٥٠٠)، وابن ماجه (٦٧٧).
(٤) رواه أبو نعيم في الحلية ٨/ ٢٤٩.
(٥) أخرجه مسلم ١/ ٤٣٣ (١٨٩ - ١٩٠).
(٦) لم أجده.
(٧) لم أجده.
(٢) أخرجه ابن ماجه (٦٨٠)، وابن حبان في صحيحه (١٥٠٥)، وأحمد في المسند ٤/ ٢٥٠.
(٣) البخاري (٥٣٣)، ومسلم ١: ٤٣٠ (١٨٠)، وأبو داود (٤٠٥)، والترمذي (١٥٧) وقال: حسن صحيح، والنسائي (٥٠٠)، وابن ماجه (٦٧٧).
(٤) رواه أبو نعيم في الحلية ٨/ ٢٤٩.
(٥) أخرجه مسلم ١/ ٤٣٣ (١٨٩ - ١٩٠).
(٦) لم أجده.
(٧) لم أجده.
١ / ٢٨٣