محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان — الصفحة ٩١ (ص ٩٧)

وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [النحل: الآية: ٩٠].
• عن ابن عباس (ت: ٦٨ هـ) رضي الله عنهما: «العدل: التوحيد، والإحسان: أداء الفرائض».
• وعن ابن عباس (ت: ٦٨ هـ) رضي الله عنهما: «الإحسان: الإخلاص في التوحيد، وذلك معنى قول النبي ﷺ: «الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه»» (١).
• عن ابن عباس (ت: ٦٨ هـ) رضي الله عنهما: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ﴾، قال: «شهادة أن لا إله إلا الله» (٢).
• قال مقاتل بن سليمان (ت: ١٥٠ هـ) رحمه الله: «﴿إن الله يأمر بالعدل﴾، بالتوحيد» (٣).
• قال مكي بن أبي طالب (ت: ٤٣٧ هـ) رحمه الله: «قال بعض المفسرين:»العدل هنا شهادة أن لا إله إلا الله. وروي ذلك عن ابن عباس؛ وقيل في قوله: ﴿بالعدل﴾ بألا يعبد إلا الله وحده لا شريك له فهذا هو العدل الحق. ﴿والإحسان﴾ هو أن تعبده كأنك تراه فإن لم تره فإنه يراك«(٤).
• قال الواحدي (ت: ٤٦٨ هـ) رحمه الله:»﴿إن الله يأمر بالعدل﴾، شهادة

(١) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة النحل: الآية: ٩٠).
(٢) تفسير الطبري (سورة النحل: الآية: ٩٠)، وتفسير ابن كثير (سورة النحل: الآية: ٩٠).
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النحل: الآية: ٩٠).
(٤) تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالب (سورة النحل: الآية: ٩٠).

٩٧