• قال منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي (ت ٤٨٩ هـ) رحمه الله: «قوله تعالى: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾ في الآية أقوال: أحدها: أن العدل هو شهادة أن لا إله إلا الله، وهذا مروي عن ابن عباس وغيره، وقيل: إنه التوحيد، وهو في معنى الأول» (٢).
• قال ابن تيمية (ت: ٧٢٨ هـ) رحمه الله: «الله عدل لا يأخذ إلا بالذنب» (٣).
الاسم الخامس والعشرون: ومن أسماء التوحيد «الهدى».
قال تعالى: ﴿وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا﴾ [القصص: الآية: ٥٧].
• قال السدي (ت: ١٢٨ هـ) رحمه الله: «يعني: التوحيد» (٤).
• قال يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي (ت: ٢٠٠ هـ) رحمه الله: «قوله عز وجل: ﴿وقالوا إن نتبع الهدى معك﴾ [القصص: ٥٧]، يعني: التوحيد» (٥).
• قال محمد بن جرير الطبري (ت: ٣١٠ هـ) رحمه الله: «يقول تعالى ذكره: وقالت كفار قريش: إن نتبع الحقّ الذي جئتنا به معك، ونتبرأ من الأنداد والَالهة» (٦).
(١) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (سورة النحل: الآية: ٩٠).
(٢) تفسير السمعاني ٣/ ١٩٥ (تفسير سورة النحل: الآية: ٩٠).
(٣) المستدرك على مجموع الفتاوى ١/ ١٤٧.
(٤) تفسير يحيى بن سلام. (سورة القصص: الآية: ٥٧).
(٥) تفسير يحيى بن سلام. (سورة القصص: الآية: ٥٧).
(٦) تفسير الطبري (سورة القصص: الآية: ٥٧).
(٢) تفسير السمعاني ٣/ ١٩٥ (تفسير سورة النحل: الآية: ٩٠).
(٣) المستدرك على مجموع الفتاوى ١/ ١٤٧.
(٤) تفسير يحيى بن سلام. (سورة القصص: الآية: ٥٧).
(٥) تفسير يحيى بن سلام. (سورة القصص: الآية: ٥٧).
(٦) تفسير الطبري (سورة القصص: الآية: ٥٧).
٩٨