«خف» يُكرَهُ صومُ الوِصال، وهو أنْ يصومَ ولا يُفطِرَ، كذا في «الفتاوى الظهيريّةِ» و«التحفةِ».
ومَن صامَ وغلَبَ عليه المجاعةُ، ولم يأكلْ شيئًا حَتَّى مَاتَ: أَثِمَ، كَذَا ذُكِرَ في «المختارِ».
وذُكِرَ في «الفتاوى الظهيريّةِ»: أنَّ مَنْ صامَ يومًا وأفطَرَ يومًا: فهوَ حَسَنٌ؛ لِما رُوِيَ عنِ النبيِّ عليه السلام أنَّه قالَ: «أفضلُ الصيامِ صِيامُ داودَ عليه السلام؛ كان يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا (٢).
* * *
(١) محمَّد بن محمود، علاء الدين الترجماني المكيّ الخوارزمي: فقيه حنفي تـ (٦٤٥ هـ)»الأعلام«(٧/ ٨٦).
(٢) النَّسائي»السنن"، باب صوم يوم وإفطار يوم، رقم: (٢٣٨٨).
(٢) النَّسائي»السنن"، باب صوم يوم وإفطار يوم، رقم: (٢٣٨٨).
٥٦٧