الجواهر من فقه الحنفية — الصفحة ٤٩٧

(١) قوله: (كذا) سقط من (س).
(٢) في (س) و(ص): (وفي روايةِ).
(٣) في الأصل: (بتحقُّق). أي: ليسَ لوجودِ حقيقةِ الإقامة، وإنّما غرضُهُ من ذلكَ ما ذكرَهُ المصنّفُ، وهو أن يتمّ صلاة المقيمينَ، فلم يتحقق منه الإقامة فعلًا، لكنّه نواها.
(٤) في الأصل: (ولم يصح).
(٥) في (س): (وسجد).
(٦) قوله: (أربعًا) سقط من: (ف): وهو في (ص): (بعد الفراغ، ولو سجد لسهوه).
(٧) في (س): (ويصير).