«نه» فَرَّقَ مُحمَّدٌ بين ما لو (٢) أدركَ الإمامِ بعدَ الرابعةِ، وبين ما لو أدركَه بعدَ الثالثةِ:
- قال: بعدَ الثالثةِ لا يُكبِّرُ ما لم يُكبِّرِ الإمامُ.
- وقال: بعدَ الرابعةِ يُكبِّرُ؛ لأنَّه لو انتظَرَ الإمامِ بعد الرابعةِ فاتَتْهُ الصلاةُ؛ لأنَّ الإمامِ لا يُكبِّرُ (٣).
وبعدَ الثالثةِ: يُكبِّرُ الإمامِ، فينتظرُ الإمامِ؛ كيلا يصيرَ مُؤدِّيًا قبلَ فراغِ الإمامِ.
كذا في «المبسوطِ» و«المحيطِ».
«قن» المسبوقُ في صلاةِ الجَنازةِ بتكبيرتَيْنِ يقرأُ مَعَ الإمامِ ما يقرأُ إمامُه، وفيما يقضي يقرأُ الاستفتاحَ والصلواتِ، والمرادُ من الاستفتاحِ: سُبحانك اللهمَّ وبحمدِكَ … إلى آخرِه (٤).
«خف» لا يُصلَّى على ميِّتٍ غائب عندنا، وعند الشافعيِّ: يُصلَّى على الغائبِ.
«قن» كراهةُ صلاةِ الجَنازة في المسجدِ كراهةُ تحريمٍ (٥).
(١) في (س): (يرفع).
(٢) سقط من (ص): (لو).
(٣) زاد في هامش الأصل نسخة: (بعده ويكبر).
(٤) زاد في (ص): («نه» قال الشافعي: تعاد الصلاة على الجنازة مرة بعد أخرى).
(٥) الصلاةُ على الجنازة في المسجدِ الذي تُقامُ فيه الجماعةُ مكروهةٌ، وقد استدلّ الحنفيّة على ذلك بجملة من الأدلة أظهرها:
- ما رَوَى أبو هريرةَ رضي الله عنه عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «من صلّى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ لهُ»، وفي روايةٍ: «لا أجرَ». هو في مسند أبي داود الطيالسيّ من مسند صالح مولى التوأمة برقم =
(٢) سقط من (ص): (لو).
(٣) زاد في هامش الأصل نسخة: (بعده ويكبر).
(٤) زاد في (ص): («نه» قال الشافعي: تعاد الصلاة على الجنازة مرة بعد أخرى).
(٥) الصلاةُ على الجنازة في المسجدِ الذي تُقامُ فيه الجماعةُ مكروهةٌ، وقد استدلّ الحنفيّة على ذلك بجملة من الأدلة أظهرها:
- ما رَوَى أبو هريرةَ رضي الله عنه عن النبيِّ ﷺ أنَّه قالَ: «من صلّى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ لهُ»، وفي روايةٍ: «لا أجرَ». هو في مسند أبي داود الطيالسيّ من مسند صالح مولى التوأمة برقم =
٤٨٩