«هد» لا يُكرَه تمثالٌ غيرُ ذي الروحِ؛ لأنَّه لا يُعبَد.
«خف» إذا أُخبِر عن شيءٍ، فحرَّك رأسَه بلا أو نعم، أو سُئِلَ (٥) المُصلِّي: كم صلَيت؟ فأشار بأصبعٍ ثلاثًا … وما أشبَه ذلك: لا تَفسُدُ صلاتُه.
«خف» لو حكَّ جسدَه ثلاثًا في ركنٍ واحدٍ: تَفسُدُ صلاتُه، (٦) هذا إذا رفع يدَه، أمّا إذا لم يرفع في كلِّ مرّة: لا (٧) تفسُدُ صلاتُه؛ لأنَّه حكٌّ واحدٌ.
«خف» لو قتل القملَ مِرارًا مُتداركًا: فسدت صلاتُه، ولو كان بين القَتَلاتِ فرجةٌ أو نحوُها: لا تَفسُدُ صلاتُه، كذا ذُكِرَ (٨) أيضًا في «واقعات الحلوانِّي».
«خف» أمّا في قتل الحيّة والعقربِ في الصلاةِ: لا (٩) تَفسُدُ الصلاةُ، سواءً
(١) في (ص) و(س): (يتبع).
(٢) زاد في (ص): (النبي).
(٣) زاد في (ص) و(س): (النبي).
(٤) فهي قصة أقرب ما تكون إلى ما قصّه القرآن في قصة سيدنا موسى عليه السلام، والنقل عن أهل الكتاب لا يقتضي تصديقهم.
(٥) في (ص): (سأل).
(٦) سقط من (ص) (هد).
(٧) في (ص): (فلا).
(٨) سقط من (س): (ذكر).
(٩) في (ص): (فلا).
(٢) زاد في (ص): (النبي).
(٣) زاد في (ص) و(س): (النبي).
(٤) فهي قصة أقرب ما تكون إلى ما قصّه القرآن في قصة سيدنا موسى عليه السلام، والنقل عن أهل الكتاب لا يقتضي تصديقهم.
(٥) في (ص): (سأل).
(٦) سقط من (ص) (هد).
(٧) في (ص): (فلا).
(٨) سقط من (س): (ذكر).
(٩) في (ص): (فلا).
٢٦١