وَهَذَا أَيْضًا مَعْرُوفُ الْمَتْنِ غَرِيبٌ بِهَذَا السِّيَاقِ، مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، وَمِنْ رِوَايَةِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، فَرِوَايَةُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ مَشْهُورَةٌ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، كُوفِيٌّ مَشْهُورٌ يَرْوِي عَنْهُ الْكِبَارُ: الأَعْمَشُ، وَمِسْعَرٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْحُفَّاظِ.
وَمُطَرِّفٌ هُوَ ابْنُ طَرِيفٍ أَبُو بَكْرٍ الْخَارِفِيُّ، كُوفِيٌّ، ثِقَةٌ، مُحْتَجٌّ بِهِ فِي الصَّحِيحِ، وَذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ، بِالْبَاءِ بَعْدَ لامٍ سَاكِنَةٍ، يُكَنَّى أَبَا الْمُنْذِرِ، كُوفِيٌّ، أَيْضًا رُبَّمَا يُخَالَفُ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ، وَلا يُتَابَعُ، أَثْنَى عَلَيْهِ دُرَّةُ الْعِرَاقِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمَذَانِيُّ الْكُوفِيُّ، وَقَالَ: ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ كَانَ شَيْخًا صَالِحًا صَدُوقًا كُوفِيًّا، مِنْ قَرَابَةِ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ.
وَابْنُ نُمَيْرٍ هَذَا، يُقَالُ لَهُ: دُرَّةُ الْعِرَاقِ لَقَبُهُ، إِمَامُ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رحمه الله.
حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ شَيْخُنَا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ، عَنْ شَيْخِنَا حَمَدٍ هَذَا
١٣٤