أَبُو مُزَرِّدٍ وَالِدُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ، مَدَنِيٌّ، عَزِيزُ الْحَدِيثِ، وَمُعَاوِيَةُ أَبِيهِ هُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، مَدَنِيٌّ مُحْتَجٌّ بِهِ فِي الصِّحَاحِ.
وَعِمْرَانُ بْنُ عَطَاءٍ كَذَا فِي أَصْلِ سَمَاعِي بِخَطِّ بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ، وَأَظُنُّ أَنَّهُ عِمْرَانَ بْنَ أَبِي عَطَاءٍ الْقَصَّابَ، وَاسِطِيٌّ، ثِقَةٌ، يُقَالُ لَهُ: صَاحِبُ الْقَصَبِ صَاحِبُ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه يَرْوِي عَنْهُ الأَئِمَّةُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَهُشَيْمٌ، وَغَيْرُهُمْ، وَحِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ بِخَفْضِ الْحَاءِ، هُوَ أَبُو عَلِيٍّ الْعَنْزِيُّ، مِنْ مَشَاهِيرِ أَهْلِ الْكُوفَةِ، أَخُو مَنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ، أَثْنَى عَلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِمَامُ الأَئِمَّةِ رحمه الله، وَقَالَ: حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ أَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ أَخِيهِ مَنْدَلٍ.
وَمَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، هُوَ أَبُو أَيُّوبَ الْنصْرِيُّ، كُوفِيٌّ، نَزَلَ الْجَزِيرَةَ مِنْ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ، مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ثِقَةٌ، أَوْثَقُ مِنْ عِكْرِمَةَ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، هَذَا، يُقَالُ لَهُ: الْمَيْمُونِيُّ لِكَثْرَةِ رِوَايَتِهِ عَنْ مَيْمُونٍ هَذَا، لَيْسَ بِالْقَائِمِ، وَفِي رِوَايَتِهِ مَقَالٌ
١٢٨