قال طلحة بن عبيد الله: «لاَ نَشُكُّ أَنَّهُ سَمِعَ مَا لَمْ نَسْمَعْ» (١). وفي رواية: «قَدْ سَمِعْنَا كَمَا سَمِعَ، وَلَكِنَّهُ حَفِظَ وَنَسِينَا» (٢).
قال زيد بن ثابت لرجل سأله عن شيء: «عَلَيْكَ بِأَبِي هُرَيْرَةَ» (٣).
جاء رجل إلى ابن عباس في مسألة، فقال ابن عباس لأبي هريرة: «أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ» (٤).
قال مروان بن الحكم: «إِنِّي رَأَيْتُكَ اليَوْمَ حَبْرًا» (٥). وذلك حين عاده في مرضه وسمعه يدعو قائلًا: «اللهُمَّ إِنِّي قَدْ أَحْبَبْتُ لِقَاءَكَ، فَأَحِبَّ لِقَائِي».
قال كعب الأحبار: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا لَمْ يَقْرَأِ التَّوْرَاةَ أَعْلَمَ بِمَا فِيْهَا مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ» (٦).
وقال محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم: «فَعَرَفْتُ يَوْمَئِذٍ أَنَّهُ أَحْفَظُ النَّاسِ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ - ﷺ -» (٧). وذلك يحين حضر مجلسه الذي كان فيه مشيخة من أصحاب رسول الله - ﷺ -، وهو يُحَدِّثُهُمْ، فلا يعرف بعضهم الحديث، ثم يتراجعون فيه فيعرفونه.
قال أبو صالح السمان: «كان أبو هريرة من أحفظ أصحاب محمد - ﷺ -» (٨).
(١) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٦، جـ ٢، رواهُ عن طليحة والتصحيح من «الإصابة»: ص ٢٠٤، جـ ٧ و «فتح الباري»، وطلحة هذا صحابي جليل - رضي الله عنه - توفي الرسول وهو راضٍ عنه.
(٢) «فتح الباري»: ص ٧٧، جـ ٨.
(٣) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٢ و٤٤٣، جـ ٢. و «تهذيب التهذيب»: ص ٢٦٦، جـ ١٢.
(٤) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٧، جـ ٢.
(٥) «ابن عساكر»: ص ٥٣٤ - ٥٣٥، جـ ٤٧.
(٦) «الإصابة»: ص ٢٠٥، جـ ٧. و «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٢، جـ ٢.
(٧) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٤، جـ ٢. و «فتح الباري»: ص ٢٢٥، جـ ١.
(٨) «تذكرة الحُفاظ»: ص ٣٤، جـ ٢. و «ابن عساكر»: ص ٤٨١، جـ ٤٧.
(٢) «فتح الباري»: ص ٧٧، جـ ٨.
(٣) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٢ و٤٤٣، جـ ٢. و «تهذيب التهذيب»: ص ٢٦٦، جـ ١٢.
(٤) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٧، جـ ٢.
(٥) «ابن عساكر»: ص ٥٣٤ - ٥٣٥، جـ ٤٧.
(٦) «الإصابة»: ص ٢٠٥، جـ ٧. و «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٣٢، جـ ٢.
(٧) «سير أعلام النبلاء»: ص ٤٤٤، جـ ٢. و «فتح الباري»: ص ٢٢٥، جـ ١.
(٨) «تذكرة الحُفاظ»: ص ٣٤، جـ ٢. و «ابن عساكر»: ص ٤٨١، جـ ٤٧.
١٥٢