فصل
فلنرجع إلى فتاوى رسول الله - ﷺ -، وذكرِ طرفٍ من فتاويه في الأطعمة.
وسئل - ﷺ - عن الثوم: أحرام هو؟ فقال: «لا، ولكني أكرهه من أجل رائحته». ذكره مسلم (٣).
وسأله - ﷺ - أبو أيوب: هل [٢٥٣/ب] يحِلُّ لنا البصل؟ فقال: «بلى، ولكن (٤) يغشاني ما لا يغشاكم». ذكره أحمد (٥).
وسئل - ﷺ - عن الضب، أحرام هو (٦)؟ فقال: «لا، ولكن لم يكن بأرض
(١) ك: «وقد»، وكذا في النسخ المطبوعة.
(٢) في النسخ المطبوعة: «ولا يستغني».
(٣) برقم (٢٠٥٣) من حديث أبي أيوب الأنصاري.
(٤) ك: «ولكني». وكذا في النسخ المطبوعة.
(٥) في «المسند» (٢٣٥٠٧) من حديث أبي أيوب الأنصاري، من طريق جابر بن سمرة. ورواه أيضًا النسائي في «الكبرى» (٦٥٩٦) ولكن فيه ذكر الثوم دون البصل. ورواه الترمذي (١٨٠٧) وصححه، من حديث جابر بن سمرة قصة أبي أيوب، بذكر الثوم. ورواه ابن ماجه (٣٣٦٤) من حديث أم أيوب الأنصارية بذكر الثوم، صححه ابن خزيمة (١٦٧١) وابن حبان (٢٠٩٣)، ولكن عندهما: «بعض البقول». وورد النهي عن البصل عند البخاري (٨٥٥) ومسلم (٥٦٤).
(٦) لم يرد «هو» في ز، خز.
(٢) في النسخ المطبوعة: «ولا يستغني».
(٣) برقم (٢٠٥٣) من حديث أبي أيوب الأنصاري.
(٤) ك: «ولكني». وكذا في النسخ المطبوعة.
(٥) في «المسند» (٢٣٥٠٧) من حديث أبي أيوب الأنصاري، من طريق جابر بن سمرة. ورواه أيضًا النسائي في «الكبرى» (٦٥٩٦) ولكن فيه ذكر الثوم دون البصل. ورواه الترمذي (١٨٠٧) وصححه، من حديث جابر بن سمرة قصة أبي أيوب، بذكر الثوم. ورواه ابن ماجه (٣٣٦٤) من حديث أم أيوب الأنصارية بذكر الثوم، صححه ابن خزيمة (١٦٧١) وابن حبان (٢٠٩٣)، ولكن عندهما: «بعض البقول». وورد النهي عن البصل عند البخاري (٨٥٥) ومسلم (٥٦٤).
(٦) لم يرد «هو» في ز، خز.
٥ / ٤١٩