ومنها روايةُ سالم بن عبدالله: «أن عبدالله بن عمر كان يكري أرضه، حتى بلغه أن رافع بن خديج الأنصاري كان ينهى عن كراء الأرض، فلقيه عبدالله فقال: يا ابن خديج، ماذا تحدث عن النبي - ﷺ - في كراء الأرض؟ قال رافع بن خديج لعبدالله:»سمعت عمَّيَّ - وكانا قد شهدا بدرًا - يحدثان أهلَ الدار أن رسول الله - ﷺ - نهى عن كراء الأرض. قال عبدالله: لقد كنت أعلم في عهد رسول الله - ﷺ - أن الأرض تُكرى. ثم خشي عبدالله أن يكون رسول الله - ﷺ - أحدث في ذلك شيئًا لم يكن يعلمه، فترك كراء الأرض «رواه» مسلم «(٢). وأخرج» البخاري «قولَ عبدالله بن عمر الذي في آخره (٣).
ومنها رواية أبي النجاشي مولى رافع بن خديج، عن رافع، أن ظهير [٦١ / ظ] بن رافع - وهو عمه - قال ظهير: لقد نهى رسول الله - ﷺ - عن أمرٍ كان بنا رافقًا، فقلت: وما ذاك؟ ما قال رسول الله - ﷺ - فهو حق. قال: سألتني: كيف تصنعون بمحاقلكم؟ فقلت: تؤاجرها يا رسول الله على الرُّبع والأوسُقِ من التمر والشعير، قال:»فلا تفعلوا، ازرعوها أو أزرِعوها أو أمسكوها«.
رواه البخاري، وفي روايته: قال رافع: قلت سمعًا وطاعة (٤). ورواه» مسلم «وهذا لفظه (٥).
= وسكون الراء وكسر الموحدة، ممدودًا: جميع ربيع وهو النهر الصغير. وقوله: من التبن؛ بالموحدة الساكنة. وحاصل حديث ابن عمر هذا، أنه ينكر على رافع إطلاقه في النهي عن كراء الأراضي، ويقول: الذي نهى عنه - ﷺ -، هو الذي كانوا يدخلون فيه الشرط الفاسد، وهو أنهم يشترطون ما على الأربعاء، وطائفة من التبن، وهو مجهول» اهـ. ٢/ ٣٢ - ٣٥.
(١) في البيوع، باب كراء الأرض: ح (١١١).
(٢) في البيوع، باب كرءا الأرض: ح (١١٢).
(٣) المزارعة، باب ما كان من أصحاب النبي - ﷺ - يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة (فتح الباري ٥/ ١٦).
(٤) المزارعة، باب ما كان من أصحاب النبي - ﷺ - يواسي بعضهم بعضًا (فتح الباري ٥/ ١٥).
(٥) صحيح مسلم، بيوع، باب كراء الأرض بالطعام: ح (١١٤، ١١٣).
(١) في البيوع، باب كراء الأرض: ح (١١١).
(٢) في البيوع، باب كرءا الأرض: ح (١١٢).
(٣) المزارعة، باب ما كان من أصحاب النبي - ﷺ - يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة (فتح الباري ٥/ ١٦).
(٤) المزارعة، باب ما كان من أصحاب النبي - ﷺ - يواسي بعضهم بعضًا (فتح الباري ٥/ ١٥).
(٥) صحيح مسلم، بيوع، باب كراء الأرض بالطعام: ح (١١٤، ١١٣).
٧٠٩