«عُبَيدٌ العجلُ» (٢): لقبُ «أبي عبدالله الحسين بن محمد بن حاتم البغدادي الحافظ».
«كَيْلَجَةُ»: هو «محمد بن صالح البغدادي الحافظ».
«ما غَمَّه» بلفظِ النفي لفعل ِ الغمِّ: هو لقبُ «عَلان بن عبدالصمد وهو: علي بن الحسن بن عبدالصمد البغدادي الحافظ» ويجمع فيه بين اللقبين فيقال: «عَلانُ ما غَمَّه».
وهؤلاء البغداديون الخمسة (٣)، روينا أن «يحيى بن معين»: هو لقبهم، وهم من كبار أصحابه وحُفاظ الحديث.
«سَجادة»: المشهور (٤) هو «الحسنُ بن حماد» سمع وكيعًا وغيره.
«مُشْكُدَانَه (٥)»: ومعناه بالفارسية: حَبّةُ المسك أو وعاء المسك: لقب «عبدالله بن عمر بن محمد بن أبان».
«مُطيَّن»: بفتح الياء: لقب «أبي جعفر الحضرمي».
(١) أسند الحاكم عن صالح، وسئل: لم لُقِّب بجزرة؟ فقال: قدم عمرو بن زرارة بغداد فاجتمع عليه خلق عظيم فلما كان عند الفراغ من المجلس سئلتُ: من أين سمعت؟ فقلت: من حديث الجزرة، فبقيت عليَّ (المعرفة ٢١٣) والتبصرة (٣/ ١٢٧) عن الحاكم.
(٢) على هامش (ص): [قال المؤلف - رحمه الله -: الإضافة هنا مكروهة الصورة. ويُنون عبيد ويضم العجل، ولا يقال: عبيدُ العجل، بإضافة عبيد إلى العجل، كما عرف بإضافة الاسم إلى اللقب، كما في قولهم: قيس قفة. والفرق ظاهر. والله أعلم].
وعلى هامش (غ): [ينون عبيد ويضم العجل. ولا يقال بالإضافة: عبيد العجل - كما عرف في إضافة الاسم إلى اللقب كما في قولهم: «قيس قفة» وبابه - والفرق بينهما ظاهر ولأن الإضافة هاهنا مكروهة الصورة].
(٣) يعني بالخمسة: «مربعا، وجزرة، وعبيدًا العجل، وكيلجه، وما غمَّه» البغداديين. قابل عليهم ما عند الحاكم في (المعرفة ٢١٢).
(٤) على هامش (ص، غ): [قال الشيخ: إنما قلت: المشهور؛ لأن ثمَ آخر اسمه الحسين بن أحمد، روى عنه ابن عدي الجرجاني الحافظ في أماليه].
وانظر سجادة المشهور: أبا علي الحسن بن حماد الحضرمي البغدادي (التهذيب، والخلاصة).
(٥) في طبعة (القاموس): لقب عبدالله بن عامر (كذا) المحدث؛ لطيب ريحه. والذي في مصادرنا لرجال الحديث: مشكدانه - بلغة خراسان وعاء المسك - لقب «عبدالله بن عمر بن أبان بن صالح بن عمير الأموي، مولاهم، أبي عبدالرحمن الكوفي» ويقال له الجعفي؛ نسبة إلى خاله حسين بن علي الجعفي. وقد روى عنه.
(٢) على هامش (ص): [قال المؤلف - رحمه الله -: الإضافة هنا مكروهة الصورة. ويُنون عبيد ويضم العجل، ولا يقال: عبيدُ العجل، بإضافة عبيد إلى العجل، كما عرف بإضافة الاسم إلى اللقب، كما في قولهم: قيس قفة. والفرق ظاهر. والله أعلم].
وعلى هامش (غ): [ينون عبيد ويضم العجل. ولا يقال بالإضافة: عبيد العجل - كما عرف في إضافة الاسم إلى اللقب كما في قولهم: «قيس قفة» وبابه - والفرق بينهما ظاهر ولأن الإضافة هاهنا مكروهة الصورة].
(٣) يعني بالخمسة: «مربعا، وجزرة، وعبيدًا العجل، وكيلجه، وما غمَّه» البغداديين. قابل عليهم ما عند الحاكم في (المعرفة ٢١٢).
(٤) على هامش (ص، غ): [قال الشيخ: إنما قلت: المشهور؛ لأن ثمَ آخر اسمه الحسين بن أحمد، روى عنه ابن عدي الجرجاني الحافظ في أماليه].
وانظر سجادة المشهور: أبا علي الحسن بن حماد الحضرمي البغدادي (التهذيب، والخلاصة).
(٥) في طبعة (القاموس): لقب عبدالله بن عامر (كذا) المحدث؛ لطيب ريحه. والذي في مصادرنا لرجال الحديث: مشكدانه - بلغة خراسان وعاء المسك - لقب «عبدالله بن عمر بن أبان بن صالح بن عمير الأموي، مولاهم، أبي عبدالرحمن الكوفي» ويقال له الجعفي؛ نسبة إلى خاله حسين بن علي الجعفي. وقد روى عنه.
٥٨٨