(١) الحاكم: وفي طلب الإسناد العالي سنة صحيحة (علوم: ٦).
(٢) أسند الخطيب عن عبدالله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: «طلب علو الإسناد من السنن». (الرحلة: ٩٨).
_________
= قال: ثقة، عمن؟ قلت: عن رسول الله - ﷺ - قال: يا أبا إسحاق، إن بين الحجاج [بن دينار] وبين النبي - ﷺ - مفاوزَ تنقطع فيها أعناقُ المطِيِّ. ولكن ليس في الصدقة اختلافٌ «(١).
وكلام السلفِ في ذلك كثير. انتهت» ٨٤ / ظ.
* المحاسن:
«فائدة: احتج له» الحاكم «بحديث أنس، في حديث الرجل الذي أتي النبي - ﷺ، الذي فيه:»زعم رسولك «قال» الحاكم «:»هذا حديث مخرج في (مسلم) وفيه دليل على علو الإسناد (٢). قال: «وقد رحل في طلب الإسناد، غيرُ واحدٍ من الصحابة» وساق حديثَ خروج «أبي أيوب» إلى «عُقبَة بن عامر» يسأله عن حديث سمعه من رسول الله - لم يبقَ أحد سمعه من النبي - ﷺ - غيره وغير عقبةَ - في ستر المؤمن. وساق القصة، وفيه قال «عقبة»: نعم، سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من ستر مؤمنًا على خزية ستره الله يوم القيامة». فقال له «أبو أيوب»: صدقتَ. ثم انصرف أبو أيوبَ إلى راحلتهِ فركبها راجعًا إلى «المدينة فما أدركته جائزة مسلمة بن مخلد إلا بعريش مصر» (٣). =
_________
(١) المقابلة على مقدمة مسلم للصحيح (١/ ١٦) وفي علل الترمذي عن ابن المديني، قال: «سألت يحيى بن سعيد عن حكيم بن جُبير، فقال: تركه شعبة من أجل حديث الصدقة». وذكره (الجامع: ٥/ ٧٥٧).
(٢) علوم الحاكم: ٥، وحديث أنس - رضي الله عنه - في ك الإيمان من صحيح مسلم، باب السؤال عن أركان الإسلام. وانظر (فتح الباري ١/ ١١٠) على باب القراءة والعرض على المحدث، من ك الإيمان من صحيح البخاري.
(٣) المقابلة على (علوم الحاكم: ٧) وأخرجه ابن عبدالبر في (الجامع ١/ ٩٤) والخطيب في (الرحلة ١١٨) بلفظ: «من ستر على مؤمن خزية.» وانظر تخريج حديث الستر في (فتح الباري ١/ ١٢٨).
(٢) أسند الخطيب عن عبدالله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: «طلب علو الإسناد من السنن». (الرحلة: ٩٨).
_________
= قال: ثقة، عمن؟ قلت: عن رسول الله - ﷺ - قال: يا أبا إسحاق، إن بين الحجاج [بن دينار] وبين النبي - ﷺ - مفاوزَ تنقطع فيها أعناقُ المطِيِّ. ولكن ليس في الصدقة اختلافٌ «(١).
وكلام السلفِ في ذلك كثير. انتهت» ٨٤ / ظ.
* المحاسن:
«فائدة: احتج له» الحاكم «بحديث أنس، في حديث الرجل الذي أتي النبي - ﷺ، الذي فيه:»زعم رسولك «قال» الحاكم «:»هذا حديث مخرج في (مسلم) وفيه دليل على علو الإسناد (٢). قال: «وقد رحل في طلب الإسناد، غيرُ واحدٍ من الصحابة» وساق حديثَ خروج «أبي أيوب» إلى «عُقبَة بن عامر» يسأله عن حديث سمعه من رسول الله - لم يبقَ أحد سمعه من النبي - ﷺ - غيره وغير عقبةَ - في ستر المؤمن. وساق القصة، وفيه قال «عقبة»: نعم، سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من ستر مؤمنًا على خزية ستره الله يوم القيامة». فقال له «أبو أيوب»: صدقتَ. ثم انصرف أبو أيوبَ إلى راحلتهِ فركبها راجعًا إلى «المدينة فما أدركته جائزة مسلمة بن مخلد إلا بعريش مصر» (٣). =
_________
(١) المقابلة على مقدمة مسلم للصحيح (١/ ١٦) وفي علل الترمذي عن ابن المديني، قال: «سألت يحيى بن سعيد عن حكيم بن جُبير، فقال: تركه شعبة من أجل حديث الصدقة». وذكره (الجامع: ٥/ ٧٥٧).
(٢) علوم الحاكم: ٥، وحديث أنس - رضي الله عنه - في ك الإيمان من صحيح مسلم، باب السؤال عن أركان الإسلام. وانظر (فتح الباري ١/ ١١٠) على باب القراءة والعرض على المحدث، من ك الإيمان من صحيح البخاري.
(٣) المقابلة على (علوم الحاكم: ٧) وأخرجه ابن عبدالبر في (الجامع ١/ ٩٤) والخطيب في (الرحلة ١١٨) بلفظ: «من ستر على مؤمن خزية.» وانظر تخريج حديث الستر في (فتح الباري ١/ ١٢٨).
٤٣٨