قلت: ويُكرَه أيضًا الاقتصارُ على قوله: عليه السلام. والله أعلم (٢).
العاشر: على الطالبِ مقابلةُ كتابِه بأصل ِ سماعه وكتابِ شيخه الذي يرويه عنه، وإن كان إجازةً. روينا عن «عروةَ بن الزبير» - رضي الله عنه - أنه قال لابنه هشام: كتبتَ؟ قال: نعم، قال: عارضتَ كتابك؟ قال: لا، قال: لم تكتب (٣).
وروينا عن «الشافعي الإمام» وعن «يحيى بن أبي كثير» قالا: «من كتب ولم يعارض كمن دخل الخلاءَ ولم يستنج». (٤) وعن «الأخفش» قال: «إذا نُسِخ الكتابُ ولم يُعارَض،
(١) ذُيِّل المتن في الأصلين، ومتن ابن الصلاح بالتقييد والإيضاح، بما نصه [وقع في الأصل، في شيخ المقرئ ظريف:»عبدالله «وإنما هو» عبيدالله " بالتصغير؛ محمد بن إسحاق، أبوه، هو أبو عبدالله ابن منده. فقوله الحافظ؛ إذن مجرور].
وفي ترجمة أبي عبدالله ابن منده، محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده (٣١٠ - ٣٩٥ هـ) أنه سمع بمصر من حمزة بن محمد الكناني، روى عنه أولاده: عبدالرحمن وعبدالوهاب وعبيدالله. (تقييد ابن نقطة ل ١١ يقول ... / فذكر رؤياه بلفظ مقارب لما هنا (التذكرة: ٣/ ٩٣٣).
(٢) [بلغ السماع بقراءتي في المجلس الرابع عشر] على هامش (غ) بخط ابن الفاسي.
(٣) الرامهرمزي في باب المعارضة (٥٤٤ ف ١٨/ ١) وأخرجه الخطيب في باب المقابلة وتصحيح السماع (الكفاية: ٢٣٧) وابن عبدالبر في باب معارضة الكتاب (الجامع ١/ ٧٧) وعياض في (الإلماع ١٦٠) من طريق الرامهرمزي.
(٤) أسنده ابن عبدالبر عن الأوزاعي ويحيى بن أبي كثير (الجامع ١/ ٧٧) وأسنده عن يحيى: الخطيبُ في الكفاية (٢٣٧) والسمعاني في أدب الإملاء (٧٨).
ونبه العراقي على أنه أنما يُروَى عن الأوزاعي ويحيى بن أبي كثير قال: وكأنه سبق قلم من الأوزاعي إلى الشافعي. وقال: ولم أر لهذا ذكرا عن الشافعي في شيء من الكتب المصنفة في علوم الحديث، ولا في شيء من مناقب الشافعي. والله أعلم (التقييد ٢١٠).
وفي ترجمة أبي عبدالله ابن منده، محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده (٣١٠ - ٣٩٥ هـ) أنه سمع بمصر من حمزة بن محمد الكناني، روى عنه أولاده: عبدالرحمن وعبدالوهاب وعبيدالله. (تقييد ابن نقطة ل ١١ يقول ... / فذكر رؤياه بلفظ مقارب لما هنا (التذكرة: ٣/ ٩٣٣).
(٢) [بلغ السماع بقراءتي في المجلس الرابع عشر] على هامش (غ) بخط ابن الفاسي.
(٣) الرامهرمزي في باب المعارضة (٥٤٤ ف ١٨/ ١) وأخرجه الخطيب في باب المقابلة وتصحيح السماع (الكفاية: ٢٣٧) وابن عبدالبر في باب معارضة الكتاب (الجامع ١/ ٧٧) وعياض في (الإلماع ١٦٠) من طريق الرامهرمزي.
(٤) أسنده ابن عبدالبر عن الأوزاعي ويحيى بن أبي كثير (الجامع ١/ ٧٧) وأسنده عن يحيى: الخطيبُ في الكفاية (٢٣٧) والسمعاني في أدب الإملاء (٧٨).
ونبه العراقي على أنه أنما يُروَى عن الأوزاعي ويحيى بن أبي كثير قال: وكأنه سبق قلم من الأوزاعي إلى الشافعي. وقال: ولم أر لهذا ذكرا عن الشافعي في شيء من الكتب المصنفة في علوم الحديث، ولا في شيء من مناقب الشافعي. والله أعلم (التقييد ٢١٠).
٣٧٥