في كتابة الحديث وكيفية ضبطِ الكتابِ وتقييده.
اختلف الصدْرُ الأولُ - رضي الله عنهم - في كتابة الحديث؛ فمنهم من كَرِهَ كتابةَ الحديث والعلم وأمروا بحفظِه، ومنهم من أجاز ذلك.
وممن روينا عنه كراهةَ ذلك: «عمرُ، وابنُ مسعود، وزيدُ بن ثابت، وأبو موسى، وأبو سعيد الخدري» في جماعةٍ آخَرينَ من الصحابة والتابعين. (١) ورُوِّينا عن «أبي سَعيد الخُدري» أن النبي - ﷺ - قال: «لا تكتبوا عني شيئًا إلا القرآن، ومن كتب عني شيئًا غيرَ القرآنِ فليمحُه» أخرجه «مُسلمٌ» في صحيحه (٢).
وممن روينا عنه إباحةَ ذلك أو فعلَه: «عليّ، وابنُه الحَسنُ، وأنس، وعبدُالله بن عمرو بن العاص» في جمع آخرين من الصحابة والتابعين - رضي الله عنهم أجمعين * -.
(١) بتفصيل في (ذكر كراهية كتابة العلم) من جامع ابن عبدالبر: ١/ ٦٣ - ٧٠ وتقييد العلم للخطيب (٥٠ - ٥١) وانظر باب كتابة العلم في (مجمع الزوائد للهيثمي: ١/ ١٥٠ - ١٥١).
(٢) في باب التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم، من (صحيح مسلم): ٧٢/ ٣٠٠٤ وأخرجه الرامهرمزي في (المحدث الفاصل: ٣٧٩ ف ٣٦٢).
_________
* المحاسن:
«فائدة وزيادة: أعْلَى من رُوِيَ عنه ذلك من الصحابة:»عمرُ بن الخطاب «ثم» عثمانُ بن عفان«. أسند» الرامَهُرْمُزي «في كتابه (الفاصل) بإسنادٍ ذكره عن عمرو بن أبي سفيان، أنه سمع عمرَ بنَ الخطاب يقول:»قيِّدوا العلمَ بالكتابِ«. (١) وفي كتاب» المرزُباني «من حديث عبدِالله بن راشد قال:»قال عثمان بن عفان: قيدوا العلمَ. قلنا: وما تقييدُه؟ قال: تعلَّموه وعلموه واستنسخوه «وجاء عن» طلحةَ بن عبيدالله =
_________
(١) المحدث الفاصل: ٣٧٧/ ٣٥٨، وجامع بيان العلم ١/ ٧٢. وعلى هامش المحاسن بخط البلقيني: هذا الكلام مناقض لما قبله فتأمل (٦٠ / و) يعني ما روى عن كراهة عمر - رضي الله عنه - كتابة الحديث.
(٢) في باب التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم، من (صحيح مسلم): ٧٢/ ٣٠٠٤ وأخرجه الرامهرمزي في (المحدث الفاصل: ٣٧٩ ف ٣٦٢).
_________
* المحاسن:
«فائدة وزيادة: أعْلَى من رُوِيَ عنه ذلك من الصحابة:»عمرُ بن الخطاب «ثم» عثمانُ بن عفان«. أسند» الرامَهُرْمُزي «في كتابه (الفاصل) بإسنادٍ ذكره عن عمرو بن أبي سفيان، أنه سمع عمرَ بنَ الخطاب يقول:»قيِّدوا العلمَ بالكتابِ«. (١) وفي كتاب» المرزُباني «من حديث عبدِالله بن راشد قال:»قال عثمان بن عفان: قيدوا العلمَ. قلنا: وما تقييدُه؟ قال: تعلَّموه وعلموه واستنسخوه «وجاء عن» طلحةَ بن عبيدالله =
_________
(١) المحدث الفاصل: ٣٧٧/ ٣٥٨، وجامع بيان العلم ١/ ٧٢. وعلى هامش المحاسن بخط البلقيني: هذا الكلام مناقض لما قبله فتأمل (٦٠ / و) يعني ما روى عن كراهة عمر - رضي الله عنه - كتابة الحديث.
٣٦٢