= غير ما سبق: منها: ما أسنده «الرامهرمزي» وغيرُه عن رافع بن خَدِيج قال: مرَّ علينا رسولُ الله - ﷺ - يومًا ونحن نتحدث فقال: ما تحدثون؟ فقلنا: ما سمعنا منك يا رسول الله. قال: «تحدثوا وليتبوأ مقعَده من كذَب عليَّ، من جهنم». ومضى لحاجته، وسكت القومُ فقال: ما شأنهم لا يتحدثون؟ قالوا: الذي سمعناه منك يا رسول الله. قال: إني لم أُرِدْ ذلك؛ إنما أردتُ من تعمد ذلك «فتحدثنا، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ إنا نسمع منك أشياءَ أفنكتبُها؟ قال:»اكتبوا ذاك ولا حرج «(١) ومنها عن» عائشة «- رضي الله عنها - قالت:»دعا رسولُ الله - ﷺ - عَلِيًّا بأديم ودواةٍ، فأملى عليه وكتب حتى ملأ الأديم وأدارِعَه «(٢).
وفي كلام بعض ِ من صنف من المتأخرين من المحدِّثين في اعتراضاتٍ على» ابن الصلاح «ذكرُ أمورٍ في ذلك، في أثنائها. وفي (أدب الدنيا والدين، للماوردي): رُوِي أن رجلا شكا إلى سيدنا رسول ِ الله - ﷺ - النسيانَ فقال:»استعمل يَدَك - أي اكتب - حتى ترجعَ إذا نسيتَ إلى ما كتبتَ «(٣).
والعجبُ من محدِّث يترك نقلَ الحديثِ من كتبه ويعدِلُ إلى نقلِه من غيرِ كتبه، والحديثُ أخرجه» الترمذِيُّ «في بابِ الرُّخصةِ في كتابة العلم فقال:»ثنا قتيبةُ، ثنا الليثُ عن الخليل بن مُرَّةَ عن يحيى بن أبي صالح عن أبي هريرة قال: كان رجلٌ من الأنصار يجلس إلى رسول الله - ﷺ - فيسمع من النبي - ﷺ - فقال: يا رسولَ اله، إني لأسمع منك الحديثَ فيعجبني ولا أحفظه. فقال رسول الله - ﷺ -: «استعنْ بيمينِك» وأومأ بيدِه إلى الخطِّ «قال» الترمذي «:»وفي الباب عن عبدالله بن عمرو، وهذا حديثٌ ليس إسنادُه بذاك القائم؛ سمعتُ محمد بن إسماعيلَ يقول: الخليلُ بن مرة مُنكَرُ الحديث " (٤) =
_________
(١) في (المحدث الفاصل (٣٦٩ ف / ٣٣) وتقييد العلم: ٧٣ وجامع ابن عبدالبر، باب الرخصة في كتابة العلم (١/ ٧٠).
(٢) المحدث الفاصل ٣٦٤، وعن عبدالله بن عمرو: ف ٣١٧ وتقييد العلم: ٧١.
(٣) أدب الدنيا والدين: ٦٦ (الباب الثاني: فصل في التعلم).
(٤) الترمذي: ١٠/ ١٣٤ (عارضة) أبواب العلم، من الجامع في (ما جاء في الرخصة) والخطيب من رواية النعمان بن عبدالسلام عن الخليل بن مرة به (التقييد ٩٦) وقال الشوكاني في (مختصر المقاصد: ٨٠ ح ٩٢): ضعيف. وانظر كشف الخفا: ١/ ١١٨.
وفي كلام بعض ِ من صنف من المتأخرين من المحدِّثين في اعتراضاتٍ على» ابن الصلاح «ذكرُ أمورٍ في ذلك، في أثنائها. وفي (أدب الدنيا والدين، للماوردي): رُوِي أن رجلا شكا إلى سيدنا رسول ِ الله - ﷺ - النسيانَ فقال:»استعمل يَدَك - أي اكتب - حتى ترجعَ إذا نسيتَ إلى ما كتبتَ «(٣).
والعجبُ من محدِّث يترك نقلَ الحديثِ من كتبه ويعدِلُ إلى نقلِه من غيرِ كتبه، والحديثُ أخرجه» الترمذِيُّ «في بابِ الرُّخصةِ في كتابة العلم فقال:»ثنا قتيبةُ، ثنا الليثُ عن الخليل بن مُرَّةَ عن يحيى بن أبي صالح عن أبي هريرة قال: كان رجلٌ من الأنصار يجلس إلى رسول الله - ﷺ - فيسمع من النبي - ﷺ - فقال: يا رسولَ اله، إني لأسمع منك الحديثَ فيعجبني ولا أحفظه. فقال رسول الله - ﷺ -: «استعنْ بيمينِك» وأومأ بيدِه إلى الخطِّ «قال» الترمذي «:»وفي الباب عن عبدالله بن عمرو، وهذا حديثٌ ليس إسنادُه بذاك القائم؛ سمعتُ محمد بن إسماعيلَ يقول: الخليلُ بن مرة مُنكَرُ الحديث " (٤) =
_________
(١) في (المحدث الفاصل (٣٦٩ ف / ٣٣) وتقييد العلم: ٧٣ وجامع ابن عبدالبر، باب الرخصة في كتابة العلم (١/ ٧٠).
(٢) المحدث الفاصل ٣٦٤، وعن عبدالله بن عمرو: ف ٣١٧ وتقييد العلم: ٧١.
(٣) أدب الدنيا والدين: ٦٦ (الباب الثاني: فصل في التعلم).
(٤) الترمذي: ١٠/ ١٣٤ (عارضة) أبواب العلم، من الجامع في (ما جاء في الرخصة) والخطيب من رواية النعمان بن عبدالسلام عن الخليل بن مرة به (التقييد ٩٦) وقال الشوكاني في (مختصر المقاصد: ٨٠ ح ٩٢): ضعيف. وانظر كشف الخفا: ١/ ١١٨.
٣٦٦