وأما الشاهد؛ فحديثُ عبدِالرحمن بن وعلةَ عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أيما إهابٍ دُبغَ فقد طهر» (١). والله أعلم.
(١) على هامش (غ): [قال المؤلف - رحمه الله -: طهر: بالفتح والضم في الهاء، والفتح أفصح. وإهاب بكسر الهمزة وفتحها، والكسر أفصح] ومثله على هامش (ز).
والحديث في السنن الكبرى للبيهقي، ك الطهارة، باب طهارة جلد الميتة بالدبغ (١/ ١٧٩٦) من رواية إبراهيم بن نافع الصايغ عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس، ولم يذكر الدباغ. ثم من رواية ابن وهب عن أسامة بن زيد الليثي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس، أن النبي - ﷺ - قال لأهل شاة ماتت: «ألا نزعتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به»، قال البيهقي: وهكذا رواه الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاءٍ، وكذلك رواه يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء.
والروايتان في سنن الدارقطني، من تسعة وعشرين حديثًا جمعها في باب الدباغ من كتاب الطهارة (السنن ١/ ٤١ - ٤٩) وانظر الباب في السنن الأربعة، و(تقييد العراقي ١٠٩ والتبصرة ١/ ٢٠٦).
والحديث في السنن الكبرى للبيهقي، ك الطهارة، باب طهارة جلد الميتة بالدبغ (١/ ١٧٩٦) من رواية إبراهيم بن نافع الصايغ عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس، ولم يذكر الدباغ. ثم من رواية ابن وهب عن أسامة بن زيد الليثي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس، أن النبي - ﷺ - قال لأهل شاة ماتت: «ألا نزعتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به»، قال البيهقي: وهكذا رواه الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاءٍ، وكذلك رواه يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء.
والروايتان في سنن الدارقطني، من تسعة وعشرين حديثًا جمعها في باب الدباغ من كتاب الطهارة (السنن ١/ ٤١ - ٤٩) وانظر الباب في السنن الأربعة، و(تقييد العراقي ١٠٩ والتبصرة ١/ ٢٠٦).
٢٤٩