روى عنه: أحمد بن روح «حلية الأولياء» (٦/ ٩)، والحسن بن سفيان «سنن البيهقي» (١/ ٥٧/٢٦٣)، وأبو محمد خلف بن علي بن إبراهيم القطيعي «تاريخ بغداد» (٨/ ٣٣٢/٤٤٢٤)، والقاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وعبيد العجلي «المعجم الكبير» (٧/ ٢٩٥/٧١٨٤)، وعلي بن القاسم الضبي «تاريخ بغداد» (١٢/ ٥٢/٦٤٣٢)، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي المصري «الكامل» (٥/ ٧١/١٢٥٠)، ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة «المعجم الكبير» (١٢/ ٤٠٨/١٣٥٠٧)، ومحمد بن علي المعروف بـ (معدان)، ومحمد بن غالب التمتام، ومحمد بن المسيب «المجروحين» (١/ ٣٤٠/٤٢٨)، وأبو جعفر محمد بن يوسف بن مسعود البزاز المدائني «تاريخ بغداد» (٣/ ٤٠٥/١٥٣١)، ومعمر بن محمد بن عبيد الله «سنن البيهقي» (١/ ٥٧/٢٦٣)، وهيثم بن خلف الدوري «فضائل الصحابة» (١/ ٥٠٩/٨٣٣)، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر البزار «مسند البزار» (٣/ ١٩٦/٩٨٤).
وكل اسم لم يعز إلى كتاب - وميزته بالأسود العريض - من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في «تاريخ بغداد».
التعديل والتجريح: سكت عنه الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد»، وكذلك الشيخان شاكر في تحقيقهما «لتفسير الطبري».
والظاهر أنه كانت بينه وبين الإمام أحمد بن حنبل صحبة ومسائل؛ كما في «سير
٢٤٣