معجم شيوخ الطبري — الصفحة ١٣٨

سنن الدارقطني «(١/ ١٣٥ / ٥) ومحمد بن مصفى» شعب الإيمان «(١/ ٤٧١ / ٧٤٤)، والمعافى بن سليمان الجزري» الإرشاد «(١/ ٣٣٢ / ٦٤) ومكي بن إبراهيم» تاريخ بغداد «(١/ ٢٦١ / ٩٣)، وموسى بن حيان البندار» تاريخ بغداد «(١٣/ ٤٦ / ٧٠١١) وهشام بن عمار» شعب الإيمان «(٦/ ١٣٦ / ٧٧١٥)، وهناد بن السري» الزهد الكبير «(٢/ ٣٣٤ / ٨٩٥)، ووهب بن بقية» سنن الدارقطني «(٤/ ٢٣٣ / ١٠١)، ويحيى بن المعلى» تاريخ بغداد «(١٤/ ٢١٢ / ٧٤٩٨)، ويعقوب بن حميد» سنن الدارقطني «(٣/ ٨٨ / ٢٥).
روى عنه: أحمد بن عبيد الصفار» سنن البيهقي «(٦/ ٤٨ / ١١٠٤١)، ومحمد بن مخلد وعبد الباقي بن قانع القاضي، وعبد الخالق بن نافع» سنن الدارقطني «(٢/ ٢١٥ / ٢) وعبد الصمد بن علي الطستي، وعمر بن الحسن الشيباني، دلائل النبوة للأصبهاني» (١/ ١٣٠ / ١٤٢)، وأبو بكر الشافعي، وأبو عمرو بن السماك.
وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض فهو من ترجمته في «تاريخ بغداد» (٦/ ٢٩٠ / ٣٣١٩) التعديل والتجريح: «ثقة، لا بأس به». قاله الدارقطني، والخطيب البغدادي. قلت: أغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما «لتفسير الطبري».
وانظر: «سؤالات الحاكم للدارقطني» (١/ ١٠٢ / ٥٣)، و «تاريخ بغداد»، (٦/ ٢٩٠ / ٣٣١٩).
٥٥ - أبو هاشم الأشجعي (١٨٣٠٧)
(النسائي في الكنى)
(طب: ٨ ر / ٢ ش)
(تس ٣ ر / ٢ ش) «(تخ ١ ر / ١ ش)، (تهـ ٢ ر / ١ ش)، (تق ٢ ر / ١)
أبو هاشم، إسماعيل بن المتوكل، الأشجعي، الحمصي، من الحادية عشرة صدوق.
روى عن: محمد بن كثير (تس ١٨٣٠٧ و٢٧٦٤٨) و(تق ٢١٩ و٦٠٤) و(تهـ ٢١٧ و٢١٣٧) و(تخ ١/ ١٤١)، وإسحاق بن عيسى (تس ٢٢٦٧٨)، ويوسف بن يونس الأفطس» اللسان " (٦/ ٣٣٠ / ١١٧)
١٣٥