المسأله الثانية مما يتوهم مخالفتهم فيه: تعذيب المسلم الميت ببكاء الحي عليه.
والجواب عنهم من وجوه:
الأول: أن منهم من تأول ذلك بالوصية ونحوها، منهم البخاري في «الصحيح، (٣) والخطابي (٤)، وحكاه عنه ابن الأثير في شرح غريب حرف الميم (٥)، والنواوي في» رياض الصالحين «(٦)، وفي» الروضة «(٧) ذكره في كتاب الجنائز منها. وقال في» شرح مسلم «(٨) في كتاب الجنائز منه: إنه قول الجمهور، وإنه الصحيح. قال: وقالوا: فأما من بكى عليه أهله من غير وصيةٍ منه فلا يعذب، لقوله تعالى: ﴿ولا تزر وازرةٌ وزر أخرى﴾ [الإسراء: ١٥]، قالوا:
(١) روى مالك في» الموطأ «٢/ ٩٠٧، ومن طريقه البخاري (٦٠٧٦)، وفي» الأدب المفرد «(٣٩٨)، ومسلم (٢٥٥٩) (٢٣)، وأبو داود (٤٩١٠)، وابن حبان (٥٦٦٠)، وأبو نعيم في» الحلية «٣/ ٣٧٤، والبغوي (٣٥٢٢) من حديث أنس بن مالك أن رسول الله - ﷺ - قال:»لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث«.
(٢) حديث صحيح، وقد تقدم تخريجه ١/ ١٨٩.
(٣) في الجنائز: باب قول النبي - ﷺ -:»يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه«.
(٤) في» معالم السنن «١/ ٣٠٣.
(٥) من» جامع الأصول «١١/ ٩٣ - ٩٤.
(٦) ذكر الإمام النووي الحديث في» رياض الصالحين " ص ٦٢٥ بتحقيقنا تحت باب تحريم النياحة على الميت ولم يعلق عليه بشيء.
(٧) ٢/ ١٤٥ بتحقيقنا مع صاحبنا العلامة الشيخ عبد القادر الأرنؤوط.
(٨) ٦/ ٢٢٨ - ٢٢٩.
(٢) حديث صحيح، وقد تقدم تخريجه ١/ ١٨٩.
(٣) في الجنائز: باب قول النبي - ﷺ -:»يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه«.
(٤) في» معالم السنن «١/ ٣٠٣.
(٥) من» جامع الأصول «١١/ ٩٣ - ٩٤.
(٦) ذكر الإمام النووي الحديث في» رياض الصالحين " ص ٦٢٥ بتحقيقنا تحت باب تحريم النياحة على الميت ولم يعلق عليه بشيء.
(٧) ٢/ ١٤٥ بتحقيقنا مع صاحبنا العلامة الشيخ عبد القادر الأرنؤوط.
(٨) ٦/ ٢٢٨ - ٢٢٩.
٧ / ٢٧٦