ولم أجد هذا في فضائل الركن في الكتب الستة، ولا في «مجمع الزوائد»، وتقدمت عشرة أحادث في أحاديث القدر (٢) في كل واحد منها ذكر إخراج أهل الجنة من كتف آدم اليمنى، وأهل النار من كتفه اليسرى، أولها الحديث الخامس والخمسون عن أبي الدرداء وأم هانىء، وآخرها الرابع والستون عن الحسن البصري.
وفي الأحاديث الصحاح شواهد قوية بهذا المعنى، فمنها: ما رواه البخاري ومسلمٌ وأحمد عن أنس، عن رسول الله - ﷺ - «أن الله عز وجل يقول لأهون أهل النار عذابًا: لو أن ما في الأرض من شيءٍ كنت تفتدي به؟ قال: نعم، فقال: قد سألتك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئًا، فأبيت إلا الشرك» (٣).
ومن ذلك ما ثبت في «الصحيحين» (٤) عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ - أنه قال: «إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ من خلقهم، قامت الرحم، فقال: مه؟ قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة».
وتقدم حديث عبد الله بن عمرو (٥) سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "إن الله
(١) في (أ): تبعتكم.
(٢) ٦/ ٤٠٨ - ٤١٠.
(٣) رواه أحمد ٣/ ٢١٨، والبخاري (٣٣٣٤) و(٦٥٣٨) و(٦٥٥٧)، ومسلم (٢٨٠٥)، وابن حبان (٧٣٥١)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(٤) البخاري (٤٨٣١) و(٤٨٣٢)، ومسلم (٢٥٥٤)، ورواه أيضًا ابن حبان (٤٤١)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(٥) انظر ٦/ ٣٩٤ - ٣٩٥.
(٢) ٦/ ٤٠٨ - ٤١٠.
(٣) رواه أحمد ٣/ ٢١٨، والبخاري (٣٣٣٤) و(٦٥٣٨) و(٦٥٥٧)، ومسلم (٢٨٠٥)، وابن حبان (٧٣٥١)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(٤) البخاري (٤٨٣١) و(٤٨٣٢)، ومسلم (٢٥٥٤)، ورواه أيضًا ابن حبان (٤٤١)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(٥) انظر ٦/ ٣٩٤ - ٣٩٥.
٧ / ٢٦٨