وخرَّج الترمذي من حديث سهل بن سعد (١) مرفوعًا «الأناة من الله، والعجلة من الشيطان». وقال: حديث حسن غريب أخرجه في كتاب البر (٢).
ومن ذلك حديث أبي هريرة المتفق على صحته «كل مولودٍ يولد على الفِطْرَة، وإنما أبواه يهوِّدانه ويُنصِّرانه ويُمجِّسانه» (٣).
ومن ذلك حديث المستحاضة وقوله - ﷺ - فيه: «إنما ذلك رَكْضَةٌ من الشيطان» خرجه أبو داود والترمذي وأحمد، وصححاه من حديث حَمْنَةَ بنت جحشٍ (٤).
= ٩/ ١٣٣، والحاكم ٢/ ١١٥، وصححه ابن حبان (٢٦٩٠).
(١) تحرف في (أ) إلى: سعيد.
(٢) رقم (٢٠١٢). وفي إسناده عبد المهيمن بن عباس بن سهل متفق على ضعفه.
قلت: وفي الباب عن أنس بن مالك عن النبي - ﷺ - قال: «التأنِّي من الله، والعجلةُ من الشيطان» أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٤٢٥٦)، والبيهقي ١٠/ ١٠٤. وفيه سعد بن سنان وهو مختلف فيه، لكن حديثه يصلح في الشواهد والمتابعات.
وأورده الهيثمي في «المجمع» ٨/ ١٩ وقال: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح! كذا قال، مع أن سعد بن سنان لم يخرج له واحد منهما في «الصحيح»، والبخاري أخرج له في «الأدب المفرد» فقط.
وزاد نسبته ابن حجر في «المطالب العالية» ٣/ ٣٥ إلى أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، والحارث بن أبي أسامة، وقال البوصيري في «إتحاف المهرة» ٢/ ١٤٧: رواته ثقات.
وله شاهد من حديث ابن عباس أن النبي - ﷺ - قال لأشجِّ عبد القيس: «إن فيك خصلتين يحبُّهما الله: الحِلم والأناة» أخرجه مسلم (١٧) (٢٥)، وصححه ابن حبان (٧٢٠٤).
وعن الأشج العَصَري عند ابن حبان (٧٢٠٣)، وانظر تخريجه فيه.
(٣) تقدم مرارًا.
(٤) أبو داود (٢٨٧)، والترمذي (١٢٨)، وأحمد ٦/ ٤٣٩، وقال الترمذي: حديث =
(١) تحرف في (أ) إلى: سعيد.
(٢) رقم (٢٠١٢). وفي إسناده عبد المهيمن بن عباس بن سهل متفق على ضعفه.
قلت: وفي الباب عن أنس بن مالك عن النبي - ﷺ - قال: «التأنِّي من الله، والعجلةُ من الشيطان» أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٤٢٥٦)، والبيهقي ١٠/ ١٠٤. وفيه سعد بن سنان وهو مختلف فيه، لكن حديثه يصلح في الشواهد والمتابعات.
وأورده الهيثمي في «المجمع» ٨/ ١٩ وقال: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح! كذا قال، مع أن سعد بن سنان لم يخرج له واحد منهما في «الصحيح»، والبخاري أخرج له في «الأدب المفرد» فقط.
وزاد نسبته ابن حجر في «المطالب العالية» ٣/ ٣٥ إلى أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، والحارث بن أبي أسامة، وقال البوصيري في «إتحاف المهرة» ٢/ ١٤٧: رواته ثقات.
وله شاهد من حديث ابن عباس أن النبي - ﷺ - قال لأشجِّ عبد القيس: «إن فيك خصلتين يحبُّهما الله: الحِلم والأناة» أخرجه مسلم (١٧) (٢٥)، وصححه ابن حبان (٧٢٠٤).
وعن الأشج العَصَري عند ابن حبان (٧٢٠٣)، وانظر تخريجه فيه.
(٣) تقدم مرارًا.
(٤) أبو داود (٢٨٧)، والترمذي (١٢٨)، وأحمد ٦/ ٤٣٩، وقال الترمذي: حديث =
٧ / ١٦١