العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الصفحة ٢٣٩١

= الأمر، وأطلعه الله عليه إطلاعًا لم يبق معه خفاء، صوَّر الشيء الحاصل في يده، وأشار إليه إشارة إلى المحسوس.
وقوله:»ثم أجمل على آخرهم «قال ابن الأثير: بالجيم والميم واللام، وبالبناء لما لم يسم فاعله، وهو من قولهم: أجملت الحساب، إذا جمعت آحاده، وكملت أفراده، أي: أُحصوا وجمعوا، فلا يزاد فيهم ولا ينقص. وانظر حديث عبد الله بن عمر الآتي ص ٤٢٩ - ٤٣٠.
(١) في النسخ المطبوعة من» سنن الترمذي «وفي» تحفة الأشراف «٦/ ٣٤٣: وهذا حديث حسن صحيح غريب.
(٢) في» المجمع «٧/ ١٨٧ وقال: ولم أعرف ابن مجاهد، وبقية رجاله رجال الصحيح.
قلت: وهو في» معجم الطبراني الكبير «برقم (١٣٥٦٨).
(٣) تحرفت في (ش) إلى: أمه.
(٤) أخرجه الطبراني في» الأوسط «(١٤٧٠) من طريق محمد بن جهضم، عن الهذيل بن بلال، عن أبي الأصبغ، عن زاذان، عن البراء. والهذيل بن بلال: ضعيف كما ذكر الهيثمي في» المجمع «٧/ ١٨٨.
(٥) في (أ) و(ش): عبد الله بن قيس، والمثبت من» مجمع الزوائد«.
(٦) ذكره الهيثمي في» المجمع " ٧/ ١٨٧ وقال: رواه الطبراني، وفيه عبد الرحمن بن أيوب السكوني روى حديثًا غير هذا، فقال العقيلي فيه: لا يتابع عليه، فضعفه الذهبي من =