العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الصفحة ٢٠٣٩

(١) في (ش): كلام.
(٢) في الأصل: «المتأخرين»، وهو خطأ.
(٣) أخرجه من حديث أبي نملة الأنصاري: عبد الرزاق (٢٠٠٥٩)، وأحمد ٤/ ١٣٦، وأبو داود (٣٦٤٤)، وابن حبان (٦٢٥٧)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» ١/ ٣٨٠، والطبراني ٢٢/ (٨٧٤) و(٨٧٥) و(٨٧٦) و(٨٧٧) و(٨٧٨) و(٨٧٩)، والبيهقي ٢/ ١٠، وابن الأثير في «أسد الغابة» ٦/ ٣١٥ والمزي في «تهذيب الكمال» في ترجمة أبي نملة، ولفظه أنه بينا هو جالس عن النبي - ﷺ - جاءه رجل من اليهود ومُر بجنازة، فقال: يا محمد، هل تكلم هذه الجنازة؟ فقال رسول الله - ﷺ -: «الله أعلم»، فقال اليهودي: إنها تكلم، فقال رسول الله - ﷺ -: «ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا: آمنا بالله ... وكتبه ورسله فإن كان باطلًا لم تُصَدِّقوه، وإن كان حقًا لم تكذبوه».
وأخرجه من حديث أبي هريرة: البخاري (٤٤٨٥) و(٧٣٦٢) و(٧٥٤٢).
(٤) ١/ ١٥٥.