الوهم الثامن عشر: وَهِمَ السيد أن كلام البخاري هذا يدلُّ على الجبر، والجبر يستلزم الكفر، وهذا يستلزم أمرين:
أحدهما (٥): القدح في الحديث بكون البخاري من رواته، وهذا كما تقدم في الوهم الخامس عشر في قدحه في الحديث برواية الإمام أحمد. وقد تقدم الجواب هناك، فراجعه. وخلاصته أنه من جهل الضروريات (٦) الذي لا دواء له إلاَّ سؤال أهل العلم وترك العناد، ونذكر هنا (٧) سيرة البخاري، وكلام العلماء فيه، أو يؤمر طالب الهداية (٨) بمطالعة ذلك، ومن مظانِّه كتاب «النبلاء» (٩).
الأمر الثاني: رميُ المحدثين بالجبر، وهذا إغرابٌ عظيمٌ من مذهبهم، أو تحاملٌ شديدٌ عليهم، فإن أهل الحديث فرقةٌ غير الأشعرية، والأشعرية أربع فرقٍ، الجبرية منهم فرقةٌ واحدةٌ، والجبرية منهم أيضًا يقولون: بأن الاختيار إلى العبد أيضًا كما سيأتي بيانه في الوهم السابع والعشرين. وهذه الفرق الخمس
(١) في (ب): وهم.
(٢) ساقطة من (ج)، وفي (ب) و(ش): «ثبوتها»، وفي (د): «صحتها» وكتب فوقها: «ثبوتها».
(٣) في (ب): يصح بما، وفي (د): يتمسك بما.
(٤) قوله: «عند السيد» ساقط من (ش).
(٥) ساقطة من (ب).
(٦) في (ش): الضرورات.
(٧) ساقطة من (ب).
(٨) في (ش): طالب العلم والهداية.
(٩) ١٢/ ٣٩١ - ٤٧١.
(٢) ساقطة من (ج)، وفي (ب) و(ش): «ثبوتها»، وفي (د): «صحتها» وكتب فوقها: «ثبوتها».
(٣) في (ب): يصح بما، وفي (د): يتمسك بما.
(٤) قوله: «عند السيد» ساقط من (ش).
(٥) ساقطة من (ب).
(٦) في (ش): الضرورات.
(٧) ساقطة من (ب).
(٨) في (ش): طالب العلم والهداية.
(٩) ١٢/ ٣٩١ - ٤٧١.
٥ / ٢٣٩