قال: فيأتون نوحًا، فيقول: لستُ هناكم، فيذكر خطيئته التي أصاب، فيستحيي ربه منها (٣)، ولكن ائتوا إبراهيم الذي اتخذه الله خليلًا، فيأتون إبراهيم، فيقول: لست هناكم، ويذكر (٤) خطيئته التي أصاب، فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى الذي كلَّمه الله تكليمًا، وأعطاه التوراة، فيقول: لست هناكم، ويذكر خطيئته التي أصاب، فيستحيي ربه منها، ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته، فيأتون عيسى روح الله، وكلمته، فيقول: لست هناكم، ولكن (٥) ائتوا محمدًا - ﷺ -، عبدًا قد غفر الله له (٦) ما تقدَّم من ذنبه وما تأخر». قال رسول الله - ﷺ -: «فيأتوني، فأستأذنُ على ربي، فيؤذَنُ لي، فإذا أنا (٧) رأيته، فأقع ساجدًا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، فيقال: يا محمد، ارفع رأسك، وقل تُسمع، وسل تعطَه، واشفع تُشفَّعْ، فأرفعُ رأسي، فأحمد ربي بتحميدٍ يُعَلِّمُنيه
(١) ساقطة من (ج).
(٢) في (ش): ويذكر.
(٣) من قوله:»ولكن أئتوا نوحًا «إلى هنا ساقط من (ش).
(٤) في (ب): فيذكر.
(٥) ساقطة من (ش).
(٦) في (ش):»غُفر له «، وهي كذلك في» صحيح مسلم " المطبوع.
(٧) ساقطة من (ب).
(٢) في (ش): ويذكر.
(٣) من قوله:»ولكن أئتوا نوحًا «إلى هنا ساقط من (ش).
(٤) في (ب): فيذكر.
(٥) ساقطة من (ش).
(٦) في (ش):»غُفر له «، وهي كذلك في» صحيح مسلم " المطبوع.
(٧) ساقطة من (ب).
٥ / ١٥٥