العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الصفحة ١٥٩٩

مسعود: «ما خلق الله من جنةٍ ولا نارٍ ولا سماءٍ ولا أرضٍ أعظم من آية الكرسي» (١). فقلت: إنما وقع الخلق على الجنة والنار والسماء والأرض، ولم يَقَعْ على القرآن. فقال بعضهم: حديث خباب: «يا هَنَتاه تَقَرَّب إلى الله بما استطعت، فإنَّك لن تقرَّبَ إليه بشيءٍ أحبَّ إليه من كلامه» (٢) فقلت: هكذا هو.
وكان يتكلم هذا فأرُدُّ عليه، وهذا فأرد عليه، فإذا انقطعوا يقولُ المعتصم: ويحك يا أحمد، ما تقول؟ فأقول: يا أمير المؤمنين أعطوني شيئًا من كتاب الله وسنة رسول الله - ﷺ - حتى أقول به.
قال حنبل: قال أبو عبد الله: لقد احتجوا عليَّ بشىء ما يقوى قلبي، ولا ينطلق لساني أن أحكيه، أنكروا الآثار، وما ظننتُهم على هذا حتى سمعته، وجعلوا يُرْغُون، يقول الخصم: كذا وكذا، فاحتججت عليهم بالقرآن بقوله: ﴿يا أَبَتِ لِمَ تعبُدُ ما لا يسمَعُ ولا يُبْصِرُ﴾ [مريم: ٤٢] فهذا منكرٌ عندكم؟ قالوا: شبَّه يا أميرَ المؤمنين، شبَّه.
(١) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ٣٢٣ ونسبه إلى أبي عبيد، وابن الضريس، ومحمد بن نصر، بلفظ: «ما خلق الله من سماء ولا أرض، ولا جنة، ولا نار أعظم من آية في سورة البقرة: ﴿الله لا إله إلاَّ هو الحيُّ القيوم﴾». وأخرجه سعيد بن منصور، وابن الضريس، والبيهقي في «الأسماء والصفات» عن ابن مسعود قال: «ما من سماء ولا أرض ولا سهل ولا جبل أعظم من آية الكرسي».
(٢) أخرجه الآجري في «الشريعة» ص ٧٧، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٤٤١، وأحمد في «السنة» ص ٢٦ والبيهقي في «الأسماء والصفات» ص ٢٤١ من طريق منصور بن المعتمر (وقد تحرف في «السنة» إلى: منصور عن المعتمر) عن هلال بن يساف، عن فروة (وقد تحرفت في «الشريعة» إلى: قرة) بن نوفل الأشجعي. ولفظ الحاكم: «قال: كنت جارًا لخباب بن الآرت، فخرجنا مرة من المسجد فأخذ بيدي فقال: يا هناه تقرب إلى الله بما استطعت، فإنك لن تقرب إليه بشيء أحبُّ إليه من كلامه». وقال الحاكم والببهقي: إسناده صحيح، ووافق الحاكم الذهبيُّ.
٤ ‏/ ٢٧٣