ثم قال لهم: ناظِرُوه، كلموه، يا عبد الرحمن بن إسحاق كلِّمه.
فقال: ما تقول في القرآن؟ فقلت: ما تقول أنت في علم الله؟ فسكت، فقال لي بعضهم: أليس قال الله: ﴿الله خالقُ كُلِّ شيءٍ﴾؟ [الرعد: ١٦] والقرآن أليس شيئًا، فقلت: قال الله: ﴿تُدَمِّرُ كُلِّ شَيءٍ﴾ [الأحقاف: ٢٥] فدمَّرَت إلاَّ ما أراد الله؟! فقال بعضُهم: ﴿ما يأتيهم مِنْ ذكرٍ من ربِّهم مُحْدَثٍ﴾ [الأنبياء: ٢] أفيكون محدثٌ إلا مخلوقًا؟ فقلت: قال الله: ﴿ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ﴾ [ص: ١] فالذِّكر هو القرآن، وتلك ليس فيها ألف ولام. وذكر بعضهم حديث عِمران بن حصين: «إن الله كتب الذكر» (٣) واحتجوا بحديث ابن
(١) لفظ الجلالة ساقط من (أ).
(٢) أخرجه أحمد ١/ ٢٢٨، والبخاري (٥٣) و(٨٧) و(٥٢٣) و(١٣٩٨) و(٣٥١٠) و(٦١٧٦) و(٧٢٦٦)، ومسلم (١٧)، وأبو داود (٣٦٩٢)، والترمذي (٢٦١١)، والنسائي ٨/ ١٢٠.
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ٤٣١ - ٤٣٢، والبخاري (٣١٩١) و(٧٤١٨)، ولفظ البخاري: عن عمران بن حصين قال: دخلت على النبي - ﷺ - وعقلت ناقتي بالباب، فإذا ناس من بني تميم، فقال: «اقبلوا البشرى يا بني تميم»، قالوا: قد بشرتنا، فأعطينا مرتين، ثم دخل عليه ناس من اليمن، فقال: «اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم»، قالوا: قبلنا، جئناك لنتفقّه في الدين، ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان؟ قال: كان الله ولم يكن شيءٌ غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السماوات والأرض«. وعند أحمد فيه:»وكتب في اللوح ذكر كل شيء«.
وفي الباب من حديث بريدة الأسلمي أخرجه الحاكم ٢/ ٣٤١، ولفظه فيه:»وكتب في الذكر كل شيء ".
(٢) أخرجه أحمد ١/ ٢٢٨، والبخاري (٥٣) و(٨٧) و(٥٢٣) و(١٣٩٨) و(٣٥١٠) و(٦١٧٦) و(٧٢٦٦)، ومسلم (١٧)، وأبو داود (٣٦٩٢)، والترمذي (٢٦١١)، والنسائي ٨/ ١٢٠.
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ٤٣١ - ٤٣٢، والبخاري (٣١٩١) و(٧٤١٨)، ولفظ البخاري: عن عمران بن حصين قال: دخلت على النبي - ﷺ - وعقلت ناقتي بالباب، فإذا ناس من بني تميم، فقال: «اقبلوا البشرى يا بني تميم»، قالوا: قد بشرتنا، فأعطينا مرتين، ثم دخل عليه ناس من اليمن، فقال: «اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم»، قالوا: قبلنا، جئناك لنتفقّه في الدين، ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان؟ قال: كان الله ولم يكن شيءٌ غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السماوات والأرض«. وعند أحمد فيه:»وكتب في اللوح ذكر كل شيء«.
وفي الباب من حديث بريدة الأسلمي أخرجه الحاكم ٢/ ٣٤١، ولفظه فيه:»وكتب في الذكر كل شيء ".
٤ / ٢٧٢