العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم — الصفحة ١٦٠٠ (ص ٤ ‏/ ٢٧٤)

قال صالح، عن أبيه: فإذا جاء شيءٌ من الكلام ممَّا ليس في الكتاب والسنَّة، قلت: ما أدري ما هذا. فيقولون: يا أمير المؤمنين إذا توجهت (١) الحُجَّةُ علينا، ثبت، وإذا كلَّمناهُ بشيءٍ، يقول: لا أدري ما هذا. فقال: ناظروه، فقال رجلٌ: أراك تذكر الحديث وتنتحِلُه، فقال: ما تقول في قوله: ﴿يُوصيكُم الله في أولادِكم للذكَرِ مثلُ حظِّ الأُنثَيَيْنِ﴾ [النساء: ١١]؟ قال: خصَّ الله بها المؤمنين، قلت: ما تقول: إن كان قاتلًا أو عبدًا؟ فسكت، وإنما احتججتُ عليه بهذا، لأنهم كانوا (٢) يحتجون بظاهرِ القرآن. فحيثُ قال لي: أراك تنتحل الحديث، احتججت بالقرآن، يعني: وإنَّ السنة خصَّصتِ القاتل والعبد، فأخرجتهما من العموم - إلى قوله:
فلمَّا كانت الليلة الثالثة، قلت: خليقٌ أن يحدث غدًا من أمري شيءٌ، فقلت للموكِّل بي: أريد خيطًا، فشددت به الأقياد، ورددتُ التِّكَّة إلى سراويلي مخافة أن يحدُثَ من أمري شيء، فأتَعَرَّى. فلما كان من الغد، أُدخلت إلى الدار، فإذا هي غاصَّةٌ، فجعلت أدخل من موضع إلى موضع، وقومٌ معهم السيوف، وقومٌ معهم السِّياط، وغير ذلك، ولم يكن في اليومين الأولين كبير أحد (٣) من هؤلاء. فلما انتهيت إليه، قال: اقعُد. ثم قال: ناظِرُوه، فلما طال المجلس، نحاني، ثم خلا بهم، ثم نحاهم، وردَّني إلى عنده، وقال: ويحك يا أحمد! أجبني حتى أُطلِقَ عنك بيدي، فرددتُ عليه نحو ردِّي. فقال: عليك، وذكر اللعن، خذوه

(١) في «تاريخ الإسلام»: إذا توجهت له.
(٢) ساقطة من (ب).
(٣) في (د): «كثير أحد»، وتصحفت في (ب): «كثيرًا حد».

٤ ‏/ ٢٧٤