إنَّ اللّعينَ أبُوك، فارْم عِظَامَهُ ... إنْ تَرْمِ تَرْم مُخَلَّجًَا مَجْنُونًا
يُمْسىِ خَميصَ البَطْنِ مِنْ عَمَلِ التُّقَى ... وَيظَلُّ مِنْ عَمَلِ الخَبِيثِ بَطينًا
قال ابن عبد البر: فأمّا قوله: إن اللعين أبوك، فرُوِيَ عن عائشة من طرق ذكرها ابن [أبي] خيثمة وغيرُه، [أنها قالت لمروان إذ قال في أخيها عبد الرحمن ما قال] أما أَنْتَ يا مروان، فأشهد أنَّ رسول الله - ﷺ - لَعَنَ أباكَ
(١) ٢/ ١٠٨.
(٢) في (ش): رأيت.
(٣) في (ش): الحكم بن أبي العاص.
(٤) أورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٥/ ٢٤٣ - ٢٤٤، وقال: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير، وهو ثقة. وأورده ابن حجر في «المطالب العالية» ٤/ ٣٣٢، ونسبه لأبي يعلى، ونقل المحقق عن البوصيري قوله: رواتُهُ ثقات.
(٥) ١/ ٣١٨.
(٦) التخلج في المشي مثل التخلع، وتخلج المفلوج في مشيته، أي: تفكك وتمايل.
(٢) في (ش): رأيت.
(٣) في (ش): الحكم بن أبي العاص.
(٤) أورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٥/ ٢٤٣ - ٢٤٤، وقال: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير، وهو ثقة. وأورده ابن حجر في «المطالب العالية» ٤/ ٣٣٢، ونسبه لأبي يعلى، ونقل المحقق عن البوصيري قوله: رواتُهُ ثقات.
(٥) ١/ ٣١٨.
(٦) التخلج في المشي مثل التخلع، وتخلج المفلوج في مشيته، أي: تفكك وتمايل.
٣ / ٢٣٨