وقد ورد في آل أبي العاص مِنَ اللَّعْنِ والذَّمِّ في الأقوال، والنَّفي والطَّرد في الأفعال ما يدلُّ على أنَّهم المتبرَّأُ منهم جهارًا غير سرارٍ (٣) كما يأتي، وإنَّما كَتَمَ الذي كتمه تقيَّةً مِنْ عظيمِ المضرَّة كما قال أبو هريرة في الوِعاءِ الذىِ كتمه من حديثِ رسول الله - ﷺ -، أنَّه لو بثَّه، لقطِعَ هذا البُلعوم (٤)، وقد فسَّره شراح الحديث بنحو هذا.
فأمَّا قولُ منْ قالَ: إنَّهم آلُ أبي طالب عليهم السلام، فهذا مِنْ أسمج المقالات القبيحة، والصِّحاح مُنزَّهَةٌ وأهلُها عن تدوين مثلِ هذا، وإنَّما هذا تصحيفٌ من بعض النَّواصب، حَمَلَهُ الغيظُ على تزوير ما لا يمضي.
وهَبْك تقُولُ هذا الصُّبْح لَيْلٌ ... أَيَعْمى العَالَمُونَ عَنِ الضِّيَاءِ؟
(١) انظر «فتح الباري» ١٠/ ٤١٩ - ٤٢٣.
(٢) في (ب): طرق.
(٣) في (ب): «سرارًا» وهو خطأ.
(٤) تقدم تخريجه في ٢/ ٤٠٠.
(٢) في (ب): طرق.
(٣) في (ب): «سرارًا» وهو خطأ.
(٤) تقدم تخريجه في ٢/ ٤٠٠.
٣ / ٢١٨