و_ الدابة: زجرها. و- الشيء: رفعه «لغة في نصاه» نصبه - نصبا الهم: أتعبه. و- المرض: أوجعه. و- نحوي جد. و- الشيء: وضعه وضعا ناتئا: رفعه. ومنه نصب الحديث أي رفعه واسنده.«ضد» (ز).
و_ القوم: ساروا ليلهم أو طول يومهم. و- لفلان: عاداه وتجرد له (ز). و- الراكب: غني النصب وهو ضرب من الحداء يشبه الغناء. و- له الحرب: وضعها (ز). و- الشيء: أقامه: رفعه قائما منصبا. و- القدر: وضعها على المنصب. و- له رأيا: أشار عليه به (ز). و- لسير: رفعه. أو هو أن يسير طول يومه، وهو سير لين. وقيل معناه جد في السير. و- له الشر: أظهره.
نصب - نصبا: أعيا وتعب، فهو نصب وناصب. و- الرجل: جد.
نصب الشيء: وضعه ورفعه. و_ ت الخيل إذانها رفعتها «شدد للكثرة».
صفيح منصب: نصب بعضه على بعض. وثري _: جعد. وثغر _: مستوي النبتة المنصب من الخيل: الذي يغلب على خلقه كله نصب عظامه حتى ينتصب منه ما يحتاج إلى طفه.
أنصبه الهم: أتعبه. والهم ناصب وممنصب «يحكي أن الأولي على غير فعلها. وقد سمع نصبه متعديا». و- هـ المرض: أوجعه. و- هـ: جعل له نصيبا. و- السكين:
ن ص ب
جعل لها نصابا. و- الحديث: رفعه واسنده (ز).
انتصب: قام رافعل رأسه. و- الطاهي: نصب قدره على المنصب للطبخ. و- وتنصب «للمطاوعة» الغبار: ارتفع (ز). و- الشيء: قام رافعا رأسه.
تنصب له: عاداه (ز). و- ت الأتن حول الحمار: وقفت. و- الغراب أو الغبار: ارتفع.
ناصبه العداوة والحرب: أظهرها له (ز).
تناصبوا الشيء: تقاسموه فأخذه كل نصيبا.
النصب: العلم المنصوب أو الغاية «والأول أفصح».
و_: ضرب من أغاني العرب أرق من الحداء، أو حداء يشبه الغناء، أو الذي أحكم من النشيد وأقيم لحنه ووزنه. و_ في القوافي: أن تسلسم من الفساد. و- في الاعراب: كالفتح في البناء «اصطلاح نحوي». و_: كل ماعبد من دون الله كالنصب. ج الأنصاب. و_: الغاية: سير لين أو أول الجد فيه.
وأنصاب الحرم: حدوده.
النصب (١) والنصب والنصب: الداء والبلاء والشر.
وقالوا هو نصب عيني " بالضم، والفتح لحن أو سمع من العرب وذهب إلى
(١) ويطلق النصب عند العامة ايضا على صغار الشجر يقتلع من مكانه ليغرس في البستان، وهي مأخوذة من نصبه إذا أقامه ورفعه ج نصوب، وواحد نصبة. وفصيحها غريسة. و- عندهم: اختلاس الحق بحيلة.
٥ / ٤٦٨