صحته البطليوسي«. أي هو بحيث أراه ظاهرا لا يخفي على ولو كان مقلي.
النصب والنصب: التعب.
النصب: الحظ والنصيب.
النصب والنصب: كل ما نصب وجعل علما.
أو هو جمع النصيبة: كل ما عبد من دونه تعإلى ج أنصاب. أوهو جمع واحده نصاب أو نصب. و_: صنم أو حجر كانت الجاهلية تنصبه وتذبح عنده فيحمر بالدم، أو صنما يعبدونه.
النصب: االعلم المنصوب ج أنصاب.
النصب: المريض الوجع.
النصبة: السارية المنصوبة لمعرفة علامة الطريق.
الناصب من العيش: ما فيه كد وجهد (ز). و- من السير: المتعب. ونصب ناصب» للمبالغة«.
الناصبة والنواصب وأهل النصب: المتدينون ببغض أمير المؤمنين على بن أبي طالب (ع) (ز) وهو طائفة من الخوارج. والنسبة إليهم ناصي. ناصبة الشجاع: عينه التي ينصبها للنظر إذا نظر (ل: ش ج ع».
النصاب: الأصل والمرجع: مغيب الشمس (ز): جزأة السكين أي مقبضه (ز) ج نصب وأنصبة. و- من المال: القدر الذي تجب فيه الزكاة إذا بلغه.
النصاب: الذي ينصب نفسه لعمل لم ينصب له مثل أن يترسل وليس برسول (١).
ن ص ب
النصيب: الحصة المعينة والخط من كل شئ، ج أنصباء وأنصبة ونصب. و_: القسم المنصوب المشخص (ز). و_: الحوض: الشرك المنصوب.
النصيبة: كل ما جعل علما، ج نصب ونصائب. و_: حجارة تنصب حول الحوض ويسد ما بينهما من الخصاص: المدرة المعجونة تنتصب وتدونها من الأخري.
الأناصيب والتناصيب: الأعلام والصوي، وهي حجارة تنصب على رؤوس الا كام يستدل بها «جمع لا مفرد له».
النصوب: علم ينصب في الفلاة.
المنصب (٢): الحب والمقام. ويستعار للشرف والعلو والرفعة (ز).ومنه منصب الولايات السلطانية والشرعية (ز) ج المناصب. و_: أثا في القدر من الحديد (ز): النصاب: ما يتولاه الرجل من العمل (ز) «مولد».
المنصب: شئ من حديد تنصب عليه القدر للطبخ. و_: جزأة السكين.
المنصوبة: الحيلة «صفة غالبة» (ز). وهي في الأصل للشرك والحبالة. ومثلها المنصوبة في لعب الشطرنج. ومن الأسماء: نصيب، نصيب.
الأناصيب: موضع بعينه.
نصيبين «وتعرب اعراب الجمع المذكر السالم»:
(١) واستعملته العامة بمعني الخداع المحتال لأكل أموال الناس.
(٢) والعامة تفتح الصاد.
(٢) والعامة تفتح الصاد.
٥ / ٤٦٩