وفي حديث أم زرعٍ: «معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين» فذهب قوم إلى أن المراد الثديان ولم ير أبو عبيدة ذلك، وذهب إلى أن المراد رمانتان من هذا الرمان (١١٤/أ) المعروف. وفي هذا البيت من الصنعة أنه جعل الرمانتين في غصن بانٍ، والبان لا يثمر رمانًا، ولكن الشعراء يشبهون القد المستحسن بغصن البان، ويخصونه بذلك دون غير من الشجر، ويقال: إن هذه الكلمة التي هي البان ليست عربيةً في الأصل، وإنها مهموزة، وأما الشعراء فحمولها في العيافة على أنها من البين، وهذا الشعر يروى لسوار بن مضربٍ السعدي: [الوافر] تنادى طائران ببين سعدى ... على غصنين من غربٍ وبان فكان البان أن بانت سليمى ... وفي العرب اغتراب غير دان وكذلك قول الآخر: [الطويل] فقال غراب باغترابٍ من النوى ... وبان ببينٍ من حبيبٍ تجاوره والعرب تسميه الشوع، ويروى لأحيحة بن الجلاح الأوسي: [السريع] إذا جمادى منعت درها ... زان جنابي عطن معصف في مشرفٍ يسمق جباره ... بحافتيه الشوع والغريف