ومن أبيات أولها
ألذ من المدام الخندريس ... وأحلى من معاطاة الكؤوس
وهي من الضرب الأول من الوافر في قول الخليل، وفي قول غيره من السحل الرابع.
الخندريس: من صفات الخمر، وأصلها رومي، ويقال: إن معناها: القديمة المعتقة، وحكى الأصمعي أن الخندريس الحنطة العتيقة، والمعاطاة المفاعلة من (عطا يعطو) إذا تناول، والظبية تعطو البرير وورق الشجر، أي: تناوله، وقال امرؤ القيس: [الطويل]
وتعطو برخصٍ غير شتنٍ كأنه ... أساريع ظبيٍ أو مساويك إسحل
والكؤوس: جمع كأس، يقال للإناء: كأس، ولما فيه من الشراب: كأس.
وقوله:
معاطاة الصفائح والعوالي ... وإقحامي خميسًا في خميس
الإقحام: من قولهم: أقحم الشيء في الشيء إذا أدخله فيه، وأقحم نفسه في المهلكة إذا رمى بها فيها. ويقال: اقتحم أيضًا، والمقحم من الإبل الذي يلقي سنين في سن، مثل أن يربع ويسدس في سنة.
٦٢٥