وفي ديوان أبي الطيب هذا البيت فاردا — اللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي (ص ٥٥٤)

كانت في أساوير، ويجوز أن يكون جمع أسورة، ويحتمل أن يكون سوار اسم الرجل: مصدر قولهم ساوره سوارًا؛ أي: واثبه. وبعض البغداديين يروي: سوارٍ، بفتح السين، يريد جمع ساريةٍ من سواري المسجد، وحسن ذلك عندهم أن ذكر المسجد تقدم، والمعنى صحيح.

وفي ديوان أبي الطيب هذا البيت فاردًا:
إذا لم تجد ما يبتر الفقر قاعدًا ... فقم واطلب الشيء الذي يبتر العمرا
وهي من أول الطويل.
أصل القعود والقيام في الهيئتين المعروفتين، ثم قالوا: قعد الرجل عن نصر القوم إذا لم ينهض معهم، وكذلك قعد عن التكسب، وهو مستعار من القعود المعروف. وروى التوزي عن أبي عبيدة (٨١/ب) أن قعد من الأضداد. يكون في معنى الجلوس والقيام، وإنما ذلك منقول عن أصله، فلا تضاد بين الكلمتين؛ لأنهم يقولون: قعد على الملك فلان إذا تولاه، ولو قالوا: قام بالملك في هذا الموضع لاحتمل. ويوجه في أشعار المتقدمين البيت، لا ثاني له، فمن ذلك قول حاتمٍ:
وإنا لنجفو الضيف من غير عسرةٍ ... مخافة أن يضرى بنا فيعود
يعني بالضيف الأسد. وقول النابغة: [المتقارب]
أيقظان زبان أم حالم ... فهب فقد حين بالحالم

٥٥٤