وإن رويت خضبت شواها، بفتح الخاء، كان أحسن في حكم النظم، وسلم البيت من تأنيث الشوى، ويجعل الخضب للجياد، كما جعل الطعن لها في بعض المواضع:
وقوله:
........................ ... ترمي الحروب به الحروبا
أي: يخرج من حرب إلى حرب.
وقوله:
شديد الخنزوانة لا يبالي ... أصاب إذا تنمر أم أصيبا
الخنزوانة: الكبر. وقوله: تنمر؛ أي: تغير وجهه للغضب، وأصل ذلك أنه يصير مثل النمر ظاهر الشر، فإذا وصفوا القوم بالتغير عن المودة قالوا: لبسوا لنا جلود النمر. وفي كلام يروي عن عبد الملك بن مروان في وصيته لابنه الوليد: «زر واتزر والبس جلد نمر»، زر من الزئير؛ أي: تنكر لأعدائك، قال قيس بن الخطيم: [الوافر]
متى تلقوا رجال الأوس تلقوا ... نيوب أساودٍ وجلود نمر
ومن روى: أم أصيبا، فلابد له أن يعتقد حذف ألف الاستفهام، كما قال الشاعر: [الطويل]
فوالله ما أدري وإن كنت داريًا ... بسبعٍ رميت القوم أم بثمان
١٤٤