وقوله:
بجسمي من برته فلو أصارت ... وشاحي ثقب لؤلؤةٍ لجالا
لأبي الطيب مبالغة في وصف النحول لم يسبقه إليها شاعر فيما أعلم ومن أحسنها قوله:
أراك ظننت السلك جسمي فعقته ... عليك بدر عن لقاء الترائب
وقوله:
ولولا أنني في غير نومٍ ... لبت أظنني مني خيالا
تقول العرب: ظننتني وعلمتني وخلتني، ولم يرو عنهم: ضربتني؛ كأنهم لما كان الفعل يتعدى إلى مفعولين اتسعوا في أحدهما لقوة تعديه، وقالوا: عدمتني فكانت هذه الكلمة من الشواذ، قال جران العود النميري: [الطويل]
لقد كان لي في ضرتين عدمتني ... وما أنا لاقٍ منهما متزحزح
وقوله: أظنني مني خيالًا لا يناسب قوله في الأخرى:
كانت إعادته خيال خياله
وقوله:
بدت قمرًا ومالت غصن بانٍ ... وفاحت عنبرًا ورنت غزالا
المنصوبات في هذا البيت نصبها على الحال، والخوط: القضيب، وجمعه: خيطان، كما يقال: كور وكيران، وحوت وحيتان.
وقوله:
أشد الغم عندي في سرور ... تيقن عنه صاحبه انتقالا
١٠١٥