وعن عائشة -رضي الله عنها، أنه -ﷺ- قال لنسائه: «إني لا أستطيع أن أدور في بيوتكنّ، فإن شئتنّ أذنتنّ لي» رواه أحمد.
وفي رواية هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أنه -ﷺ- كان يقول: «أين أنا غدًا؟ أين أنا غدا؟» يريد يوم عائشة، حرصًا على أن يكون في بيت عائشة.
وذكر ابن سعد بإسناد صحيح عن الزهري: إن فاطمة هي التي خاطبت أمهات المؤمنين بذلك، فقالت لهنَّ: إنه يشق عليه الاختلاف.
وفي رواية ابن أبي مليكة عن عائشة، أن دخوله -عليه الصلاة والسلام- بيتها كان يوم الإثنين، وموته يوم الإثنين الذي يليه.
وفي مرسل أبي جعفر عند ابن أبي شيبة: أنه -ﷺ- قال: «أين أكون أنا غدًا»،
بين هذه الروايات على تقدير ثبوتها بأنَّ خروجه تعدَّد، فتعدد من اتكأ عليه«وهو أَوْلَى ممن قال: تناوبوا في صلاة واحدة، هذا بقية ما ذكره الحافظ هنا في الوفاة.
»وعن عائشة -رضي الله عنها، أنه -ﷺ- قال لنسائه: «إني لا أستطيع أن أدور» أطوف عليكن «في بيوتكنّ، فإن شئتن أذنتنَّ لي» في أن أكون في بيت عائشة «رواه أحمد» وفيه مزيد لطفه وحسن عشرته، فإنه -ﷺ- لم يكتف بأنه لا يستطيع الدوران مع أنه عذر ظاهر حتى أنه علّق الإذن على مشيئتهن.
«وفي رواية هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله -ﷺ- كان يقول» وفي رواية يسأل: «أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟» مرتين «يريد يوم عائشة حرصًا على أن يكون في بيت عائشة»، قال ابن التين في الرواية الأخرى: إن أزواجه أذِنَّ له أن يقيم عند عائشة، فظاهره يخالف هذا، ويجمع باحتمال أنهنَّ له بعد أن صار إلى يومها، يعني: فيتعلّق الإذن بالمستقبل وهو جمع حسن، قاله الحافظ.
«وذكر ابن سعد بإسناد صحيح عن الزهري أن فاطمة» الزهراء «هي التي خاطبت أمهات المؤمنين بذلك» أي: الاستئذان، «فقالت لهنَّ: أنه يشق» يصعب «عليه الاختلاف» بالمجيء والرواح من حجرة إلى أخرى.
«وفي رواية ابن أبي مليكة» بضم الميم- اسمه: عبد الله «عن عائشة، أن دخوله -عليه الصلاة والسلام- بيتها كان يوم الإثنين وموته يوم الإثنين الذي يليه» فاختصَّت بسبعة أيام.
«وفي مرسل أبي جعفر عند ابن أبي شيبة أنه -ﷺ- قال:»أين أكون غدًا؟: كررها أي:
»وعن عائشة -رضي الله عنها، أنه -ﷺ- قال لنسائه: «إني لا أستطيع أن أدور» أطوف عليكن «في بيوتكنّ، فإن شئتن أذنتنَّ لي» في أن أكون في بيت عائشة «رواه أحمد» وفيه مزيد لطفه وحسن عشرته، فإنه -ﷺ- لم يكتف بأنه لا يستطيع الدوران مع أنه عذر ظاهر حتى أنه علّق الإذن على مشيئتهن.
«وفي رواية هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله -ﷺ- كان يقول» وفي رواية يسأل: «أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟» مرتين «يريد يوم عائشة حرصًا على أن يكون في بيت عائشة»، قال ابن التين في الرواية الأخرى: إن أزواجه أذِنَّ له أن يقيم عند عائشة، فظاهره يخالف هذا، ويجمع باحتمال أنهنَّ له بعد أن صار إلى يومها، يعني: فيتعلّق الإذن بالمستقبل وهو جمع حسن، قاله الحافظ.
«وذكر ابن سعد بإسناد صحيح عن الزهري أن فاطمة» الزهراء «هي التي خاطبت أمهات المؤمنين بذلك» أي: الاستئذان، «فقالت لهنَّ: أنه يشق» يصعب «عليه الاختلاف» بالمجيء والرواح من حجرة إلى أخرى.
«وفي رواية ابن أبي مليكة» بضم الميم- اسمه: عبد الله «عن عائشة، أن دخوله -عليه الصلاة والسلام- بيتها كان يوم الإثنين وموته يوم الإثنين الذي يليه» فاختصَّت بسبعة أيام.
«وفي مرسل أبي جعفر عند ابن أبي شيبة أنه -ﷺ- قال:»أين أكون غدًا؟: كررها أي:
١٢ / ٨٥