* نازعت أقدار الحق بالحق للحق: (١)
من أقوال الشيخ عبد القادر الجيلاني. وقد وجه معناها شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -.
* النبيء: (٢)
في «الجاسوس على القاموس» ما نصه:
(تنبيه: قال الجوهري في مادة: «نَبَرَ»: النبرة: الهمزة، وقد نبرت الحرف نبرًا. وقريش لا تنبر: أي لا تهمز.
وقال صاحب «اللسان»: (وفي الحديث، قال رجل للنبي - ﷺ -: يا نبيء الله، فقال: «لا تنبر باسمي» . أي: لا تهمز. وفي رواية فقال: «إنا معشر قريش لا ننبر» . وَلَمَّا حَجَّ المهدي قَدَّم الكسائي يُصلي بالمدينة فهمز، فأنكر أهل المدينة عليه، وقالوا: أتنبر في مسجد رسول الله - ﷺ - بالقرآن؟) انتهى.
والحديث المذكور رواه الحاكم في: «المستدرك» لكن رده الحافظ الموثوق بضبطهم، كما أشار إليه ابن الطيب في: «شرح كفاية المتحفظ» .
* نتبرك بالله ثم بك: (٣)
سُئِل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين عن قول بعض الناس: نتبرك بالله ثم بك، نتبرك بدخولكم، نتبرك بحضرتكم، فأجاب: (ما علمت فيه
(١) (نازعت أقدار الحق بالحق للحق: الفتاوى ٨ / ٥٤٨ - ٥٥٠.
(٢) (النبيء: الجاسوس لأحمد فارس الشدياق ص / ٥٣٩. شرح كفاية المتحفظ ص / ٥٢ - ٥٣.
(٣) (نتبرك بالله ثم بك: الدرر السنية ٦ / ٣٥٨. كتاب النكاح.
(٢) (النبيء: الجاسوس لأحمد فارس الشدياق ص / ٥٣٩. شرح كفاية المتحفظ ص / ٥٢ - ٥٣.
(٣) (نتبرك بالله ثم بك: الدرر السنية ٦ / ٣٥٨. كتاب النكاح.
٦٦٨